الإشراف العام
إلهام أبو الفتح
رئيس التحرير
أحمــد صبـري
الإشراف العام
إلهام أبو الفتح
رئيس التحرير
أحمــد صبـري

ضيعت تحويشة عمره.. الإعدام يواجه زوجا مزق جسد زوجته حتى الموت فى الغربية

صورة تعبيرية
صورة تعبيرية

بسبب خلافات أسرية ، أقدم زوج يقيم بمركز بسيون بمحافظة الغربية على قتل زوجته ، حيث قام بتمزيق جسدها بـ"سلاح أبيض" إلى أن لفظت أنفاسها الأخيرة على يديه، وكشفت التحريات الأولية الأمنية أن المتهم قتل المجني عليها بالاعتداء عليها بسلاح أبيض، حيث إنه كان يعمل بإحدى الدول العربية وعندما عاد لم يجد "تحويشة شقاء العمر" التي كان يرسلها لها.

 

وفى سياق متصل، قررت نيابة مركز بسيون بمحافظة الغربية أمس الاربعاء حبس الزوج 4 أيام علي ذمة التحقيقات لاتهامه بارتكاب الجريمة عقب عودته من الغربة واكتشف استيلائه علي أمواله وشقي عمره أثناء تواجدهما بعش الزوجية بقري صالحجر .

وبتقنين الإجراءات الأمنية الثابته والمتحركة تمكن ضباط مباحث مركز بسيون وقوات من الشرطة السرية والنظامية من ضبط  المتهم، وبمواجهته اعترف بارتكاب الجريمة، وأرشد عن السلاح المستخدم في الحادث، وتحرر محضر بالواقعة وأخطرت النيابة العامة للتحقيق.

 

عقوبة القتل العمد

 

لم يكن القانون المصري بمنأى عن جرائم القتل العمد، حيث جاء ليضع عقوبات قاسمة لكل من تسول له نفسه ارتكاب مثل هذه الجريمة النكراء ، ونص قانون العقوبات في المادة 230 منه على أن: "كل من قتل نفسا عمدا مع سبق الإصرار على ذلك أو الترصد يعاقب بالإعدام.

كما يعاقب بالسجن المؤبد أو المشدد، كل من قتل نفسا عمداً من غير سبق إصرار ولا ترصد.

وطبقا للقانون، يعاقب بالإعدام كل من قتل أحدًا عمدًا بجواهر يتسبب عنها الموت عاجلاً أو آجلا يعد قاتلا بالسم أيا كانت كيفية استعمال تلك الجواهر .

و يعاقب بالسجن المؤبد أو المشدد كل من قتل نفسا عمدا من غير سبق إصرار أو ترصد، ومع ذلك يحكم على فاعل هذه الجناية بالإعدام إذا تقدمتها أو اقترنت بها أو تلتها جناية أخرى، وأما إذا كان القصد منها التأهب لفعل جنحة أو تسهيلها أو ارتكابها بالفعل أو مساعدة مرتكبيها أو شركائهم على الهرب أو التخلص من العقوبة فيحكم بالإعدام أو بالسجن المؤبد ، وتكون العقوبة الإعدام إذا ارتكبت الجريمة تنفيذًا لغرض إرهابي.

جدير بالذكر أن أوضح المشرع المصري مفهوم “ الإصرار” : هو القصد المصمم عليه قبل الفعل لارتكاب جنحة أو جناية يكون غرض المصر منها إيذاء شخص معين أو أى شخص غير معين وجده أو صادفه سواء كان ذلك القصد معلقًا على حدوث أمر أو موقوفا على شرط.

أما الترصد فيقصد به  تربص الإنسان لشخص فى جهة أو جهات كثيرة مدة من الزمن طويلة كانت أو قصيرة ليتوصل إلى قتل ذلك الشخص أو إلى إيذائه بالضرب ونحوه.