استطلعت دار الإفتاء المصرية، اليوم الخميس، هلال شهر ذي الحجة 1445 هجريا/ 2024 ميلاديا، حيث أكدث ثبوت رؤية هلال شهر ذي الحجة الحرام، وأن غدًا الجمعة أول أيام شهر ذي الحجة 1445 وأن وقفة عيد الأضحى ويوم عرفة موافقة ليوم السبت 15 يونيو الجاري، ويكون عيد الأضحى المبارك لعام 1455هـ فلكياً يوم الأحد 16 يونيو 2024.

رؤية هلال شهر ذي الحجة بمصر فلكيًا

أكدت الحسابات الفلكية في وقت سابق، أن غرة شهر ذي الحجة 1445هـ فلكيا يوم الجمعة 2024/6/7م، وتكون وقفة عرفات 1445هـ فلكياً يوم السبت 2024/6/15م، ويكون عيد الأضحى المبارك لعام 1455هـ فلكياً يوم الأحد 2024/6/16م.

رؤية هلال شهر ذي الحجة بالسعودية

وكانت المحكمة العليا فى السعودية دعت إلى تحري رؤية هلال شهر ذي الحجة مساء الخميس، وحث من يراه بالعين المجردة أو بواسطة المناظير إبلاغ أقرب محكمة إليه.

وطالب بيان للمحكمة العليا: "ترغب المحكمة العليا بالمملكة العربية السعودية إلى عموم المسلمين فى جميع أنحاء المملكة تحرى رؤية هلال شهر ذى الحجة، وترجو المحكمة العليا ممن يراه بالعين المجردة أو بواسطة المناظير إبلاغ أقرب محكمة إليه، وتسجيل شهادته لديها، أو الاتصال بأقرب مركز لمساعدته فى الوصول إلى أقرب محكمة وتأمل المحكمة ممن لديه القدرة على الترائى الاهتمام بالأمر، والانضمام إلى اللجان المشكلة فى المناطق لهذا الغرض".

هل يجوز صوم العشر من ذي الحجة قبل قضاء أيام من رمضان؟

أفضل ذكر في العشر الأوائل من ذي الحجة.. اغتنمه بعد مغرب اليوم

تواريخ العشر الأوائل من ذي الحجة 2024

ورد بحسب الحسابات الفلكية أن تواريخ العشر الأوائل من ذي الحجة 2024 تبدأ من الجمعة إلى السبت ، على النحو التالي:

الجمعة 7 يونيو 2024 ويوافق 1 ذي الحجة 1445 فلكيا.

السبت 8 يونيو 2024 ويوافق 2 ذي الحجة 1445 فلكيا.

الأحد 9 يونيو 2024 ويوافق 3 ذي الحجة 1445 فلكيا.

الإثنين 10 يونيو 2024 ويوافق 4 ذي الحجة 1445 فلكيا.

الثلاثاء 11 يونيو 2024 ويوافق 5 ذي الحجة 1445 فلكيا.

الأربعاء 12 يونيو 2024 ويوافق 6 ذي الحجة 1445 فلكيا.

الخميس 13 يونيو 2024 ويوافق 7 ذي الحجة 1445 فلكيا.

الجمعة 14 يونيو 2024 ويوافق 8 ذي الحجة 1445 فلكيا يوم التروية.

السبت 15 يونيو 2024 ويوافق 9 ذي الحجة 1445 يوم وقفة عرفات.

الأحد 16 يونيو 2024 ويوافق 10 ذي الحجة 1445 هـ، أول أيام عيد الأضحى المبارك.

فضل صيام ذي الحجة

جاء عن حفصة رضي الله عنها قالت: "أربع لم يكن يدعهن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، صيام يوم عاشوراء، والعشر، وثلاثة أيام من كل شهر، والركعتين قبل الغداة"، رواه أحمد والنسائي وابن حبان وصححه.

وأما ما أخرجه مسلم عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: "ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صائمًا في العشر قط"، فقد قال الإمام النووي في "شرحه على مسلم" (8/ 71-72): قال العلماء: هذا الحديث مما يوهم كراهة صوم العشر، والمراد بالعشر هنا الأيام التسعة من أول ذي الحجة، قالوا: وهذا مما يتأول، فليس في صوم هذه التسعة كراهة، بل هي مستحبة استحبابًا شديدًا لا سيما التاسع منها، وهو يوم عرفة،.

وقد سبقت الأحاديث في فضله، وثبت في "صحيح البخاري" أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَا مِن أَيَّامٍ العَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَفْضَلُ مِنهُ فِي هَذِهِ» يعني العشر الأوائل من ذي الحجة فيتأول قولها "لم يصم العشر" أنه لم يصمه لعارض مرض أو سفر أو غيرهما، أو أنها لم تره صائمًا فيه، ولا يلزم من ذلك عدم صيامه في نفس الأمر، ويدل على هذا التأويل حديث هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيام من كل شهر الإثنين من الشهر والخميس" ورواه أبو داود وهذا لفظه، وأحمد والنسائي وفي روايتهما: «وخميسَين»] اهـ.