EN
تعد الأزياء الشعبية والحلى بمختلف أنواعها وأشكالها لونًا من ألوان الثقافة الشعبية والتراث الشعبى السيناوى.. حيث تعبر ألوان الثوب عن أزياء المرأة السيناوية.
ويعتبر فن التطريز، من الفنون الشعبية السيناوية التي تحولت عبر التاريخ إلى صناعة تحقق مورد رزق لكثير من النساء اللاتي وجدت في هذه الحرفة خصائص تتلاءم مع البيئة الاجتماعية والاقتصاديّة للمجتمع السيناوي ، وتم تطويرها بابتكار نماذج جديدة ذات قيم جمالية عالية نتيجة التغيير في أنماط السلوك العصرية.
ونجد أن الفتاة قبل الزواج ، ترتدى ثوبًا إما أزرق اللون أو أحمر أو أصفر، ويكون مطرزًا بزخرف بسيط وفوقه قنعة سوداء.
بينما ترتدى السيدة المتزوجة ثوبًا أسود اللون بزخارف على الصدر والأكمام والجزء السفلى منه، ويُغطى رأسها قنعة سوداء، تُجمل أيضًا بوحدات زخرفية على طريقة الكنافاة، على أطرافها وعلى الخلف، وأسفل القنعة تحزم رأس المرأة بالوقاه.
كما ترتدى "البرقع"، ويكون الجزء العلوى منه على شكل مثلث، ويُجمل بقطع من العملة التى تثبت فى منتصف البرقع ، وتدل هذه العملات على الوضع الاقتصادى للعائلة.
فإذا كانت من الذهب دلت على ثراء القبيلة والعائلة، وإذا كانت من الفضة دلت على أن القبيلة ميسورة الحال، أما إذا كانت من المعدن الأبيض، فإنها تدل على فقر العائلة.
أما ثوب المطلقة فعبارة عن أرضية سوداء عليها زخارف من اللون الأزرق فقط، وتشبه فى وحداتها نفس الزخارف الملونة فى جلباب السيدة المتزوجة.
مصدر رزق
وقد اصبحت مهنة صناعة الملابس البدوية ، مصدر رزق أساسي لآلاف السيدات البدويات، حيث يقمن بصناعة المشغولات البدوية التراثية داخل منازلهن الصغيرة، تحت إشراف جمعيات أهلية بسيناء تعمل على زيادة دخل المرأة البدوية والحفاظ على التراث السيناوي.
حيث يقبل السياح الأجانب على شراء هذه الأزياء التي يتم تصنيعها بشكل يدوي في معظم مراحل التصنيع وفق موديلات وأذواق حديثة .
فن التطريز
ومن جانبه..قال علي غيط مدير عام التضامن الاجتماعي بالمحافظة ، ان نشاط هذه الحرفة يتركز في العريش وبئر العبد والشيخ زويد، وتقوم جمعيات أهلية تختص بأعمال التطريز بتشغيل النساء في البيوت في القرى المحيطة، مشيرا إلى أنالجمعيات الأهلية في شمال سيناء ، سعت للحفاظ علي صناعة فن التطريز لل٠حفاظ على التراث السيناوي ، مثلجمعية الحفاظ علي التراث السيناوي وجمعية تنمية المجتمع بالجورة وجمعية الفيروز وجمعية الشابات المسلمات بالعريش .
