EN 
حكم الوضوء مع وجود تاتو لاصق على اليد
هل الشقة أو قطعة الأرض المدخرة للأبناء عليها زكاة مال
هل يجوز قراءة الطالع اليومي من باب التسلية ؟
نشر موقع صدى البلد خلال الساعات الماضية، عددا من الفتاوى والأحكام التى تشغل بال الكثير نستعرض أبرزها في التقرير التالي.
ما حكم الوضوء مع وضع التاتو اللاصق على اليد؟ سؤال أجاب عنه الدكتور مجدي عاشور مستشار مفتي الجمهورية وامين الفتوى بدار الإفتاء المصرية.
وأجاب مجدي عاشور ، عن السؤال قائلا: إن صحة الوضوء تتوقف على طبيعة هذه اللاصقة فإن كانت من الأشياء التي تمنع وصول الماء إلى البشرة، فيجب إزالتها عند إرادة الوضوء أو الغسل الواجب؛ لأن بقاءها يمنع من صحة الطهارة، أما إذا كانت تسمح بوصول الماء إلى أصل الجلد فلا تجب إزالتها، لأنها حينئذ كالحناء.
هل يجوز المسح على الشراب الرقيق في الوضوء
هناك كثير من الناس يلبسون ما يعرف بالشراب المصنوع من النسيج الرقيق الذي يصل الماء إلى ما تحته ، فهل يجوز المسح عليه ثم الصلاة به ؟ سؤال أجاب عنه الدكتور مجدي عاشور مستشار مفتي الجمهورية وأمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، قائلا: ذهب جمهور العلماء إلى أنَّ المسحَ على الشراب إذا كان مصنوعًا من النسيج الرقيق لا يجوز؛ نظرًا لعدم تحقق شروط المسح على الخفين فيه ، وهي : أن يكون سميكًا ، وأن يكون مما يعتاد المشي عليه ، وأن يبلغ الكعبين ، وأن يلبس على طهارة.
وأضاف مستشار المفتي، أن العلماء قد قيَّدوا الإطلاقَ الوارد في حديث الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه : " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم مَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ " ، فاشترطوا في الجورب شروط الخُفِّ.
وتابع أمين الفتوى: ذهب إلى جواز المسح على الشراب إذا كان صفيقًا غير شفاف بعض فقهاء الحنابلة ، وهو مقابل الأصح عند الشافعيَّة ، أخذًا بظاهر الحديث السابق ، حيث لم يرد في الحديث شروط بعينها ، ورجَّحه جماعة من العلماء المعاصرين كالشيخ جمال الدين القاسمي والشيخ أحمد شاكر ، خاصَّة إذا كان ثابتًا بنفسه لا يسقط إذا مشى فيه ، ولا شكَّ أن هذا هو حالُ الجوارب التي يلبسها الناس في العصر الحاضر.
وأكد أنه بناء على ذلك فإن المسح على الجورب المصنوع من النسيج الرقيق ممنوعٌ عند الجمهور ؛ لعدم تحقق شروط المسح فيه ، وهو جائزٌ عند بعض العلماء ، فإنْ تَعَسَّر على أحدٍ الأخذ بمذهب الجمهور ، فليعملْ بالمذهب الثاني الأيسر ، وهو المسح على هذا الجورب ؛ عملًا بقاعدة : « مَنِ ابْتُلِيَ بشيءٍ ممَّا اخْتُلِفَ فيه ، يجوز له أن يقلد من أجاز».
هل يجوز الصلاة بتيمم فى ايام البرد القارس ؟.. سؤال أجاب عنه الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، وذلك خلال فيديو على صفحة الإفتاء بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك.
وأجاب "شلبي"، قائلًا: إن الصلاة تحتاج الى طهارة، والطهارة تكون بالإغتسال أو الوضوء، والأصل انه متى كان الانسان قادرا على استعمال الماء وان كان لا يضره فلا يجوز التيمم ولا تصح الصلاة بغير وضوء.
وتابع: لكن قد يصيبه تعب معين أو يفقد الماء أو يكون مريضا فلا يصح له استخدام الماء فحينئذ يتيم، فالتيمم رخصة لعدم القدرة على استعمال الماء .
هل الشقة أو قطعة الأرض المدخرة للأبناء عليها زكاة مال
“أمتلك شقة وقطعة أرض وتركتهم لأولادي لحين كبرهم، هل عليها صدقة أو زكاة؟”.. سؤال ورد إلى الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، عبر صفحته الرسمية، وأجاب قائلا: “ليس عليها زكاة لأنها مباني أملاك وكذلك السيارة والمحال ليس عليها زكاة، أما الزكاة تكون على النقود والطعام والزروع والماشية”.
وأضاف الدكتور علي جمعة، خلال فيديو مسجل له عبر صفحته الرسمية: “لو أن شخصا لديه كمية من الألماظ والياقوت شايلهم لوقت عوزة أو لأبنائه فليس عليهم زكاة مال، أما الجنيه الذهب فعليه زكاة لأنه من النقود”.
واوضح جمعة أن الزكاة تكون على الأشياء التي يمكن للفقير الاستفادة منها، فتساعده على أمور حياته أو تغنيه عن السؤال، كالنقود والطعام والزرع.
4 أقارب لا يجوز إعطاؤهم من زكاة المال
كانت لجنة الفتوى التابعة لمجمع البحوث الإسلامية، ذكرت أنه في مسألة إخراج الزكاة للأقارب، فرق الشرع بين فئتين من الأقارب، إحداهما يجوز للمُزكي إخراج زكاته لهم، بل إنهم أولى بها من غيرهم، والأخرى لا يجوز دفع الزكاة إليها.
وأوضح «البحوث الإسلامية» فى إجابته عن سؤال: «لدي عم متوسط الحال، ولكنه يمر بضائقة مالية، فهل يجوز لي أن أعطيه زكاة مالي؟»، أن الشرع قد حدد الأقارب في قسمين، الأول: يجب على المُسلم أن يًنفق عليهم النفقة الكافية، التى لا تجعلهم فقراء ولا مساكين يستحقون الزكاة، كالأبوين والأولاد والزوجة، فالإجماع على أنه لا يجوز إعطاؤهم من الزكاة، لأن المفروض فى المُزكى الإنفاق عليهم بما يُغنيهم عن السؤال والحاجة للزكاة.
وأضافت لجنة الفتوى أن القسم الثاني من الأقارب، فيتمثل في العم والخال والعمة والخالة إلى آخره من الأقارب، الذين لا تجب عليه نفقتهم، وقد اتفق الفقهاء على جواز إعطاء الزكاة لهم، بل هم أولى بها من غيرهم، لأنها تكون زكاة وصلة رحم فى وقت واحد، مستشهدًا بما رواه أحمد والترمذى وحسنه، عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال: «الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذى الرحم ثنتان، صدقة وصلة».
هل يجوز قراءة الطالع اليومي من باب التسلية ؟
هل يجوز قراءة الطالع اليومي من باب التسلية ؟ سؤال أجاب عنه الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق.
وأجاب علي جمعة عن السؤال قائلا: إنه لا يجوز قراءة الطالع اليومي من باب التسلية لسد الذريعة.
وأضاف علي جمعة خلال فيديو عبر صفحته على فيسبوك: أننا ينبغي علينا ألا نتسلى بتلك الخرافات التي لا فائدة منها.
حكم قراءة الأبراج ومتابعتها
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا مضمونه: "ما حكم قراءة الأبراج ومتابعتها؟".
وأجاب الدكتور محمود شلبي أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية عن السؤال قائلا: إن علينا الاعتقاد فى الله وعدم الوهم.. ونتخذ الإجراءات التي إذن فيها الله ورسول، فقراءة الأبراج ليست ممنوعة، لأن مجرد القراءة في حد ذاتها فى الأصل ليست حراما.
وأضاف "أمين الفتوى" عبر فيديو على "يوتيوب" أما قراءة الأبراج اعتقادا بأنها تنفع أو تضر، وأرتب حياتى وأوراقى على هذا الشيء الذى اقرأه فهذا خطأ ولا يجوز.
هل يجوز قراءة الأبراج
ما حكم قراءة الأبراج على سبيل التسلية.. سؤال ورد إلى الدكتور مبروك عطية من خلال صفحته الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيس بوك.
حكم قراءة الأبراج على سبيل التسلية
وأكد الدكتور مبروك عطية، عميد كلية الدراسات الإسلامية والعربية السابق بجامعة الأزهر، أن قراءة الأبراج من باب التسلية حرام شرعًا، لأن التسلية بالحرام حرام، فعلى سبيل المثال، فالزنا محرم فهل نعمله أو نجربه من باب التسلية! فلا شيء يسمى الأبراج، فيولد اثنين في يوم واحد وكل شئ بينهما مختلف عن الآخر في الرزق والعمر والطبع، وواحد يموت قبل الثاني، وواحد رزقه ضيق والآخر رزقه واسع.
وقال الدكتور مبروك عطية، في رده على سؤال ورد إليه عبر البث المباشر عبر صفحته الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك" يقول:" ما حكم قراءة الأبراج على سبيل التسلية؟: "يا ريت نبطل دجل"، لعل الله يكرمنا، ونترك هذه الخرافات، فهذه أمور لا تسمن ولا تغني من جوع".
حكم القراءة في صفات الأبراج
قال الدكتور عمرو الورداني، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن القراءة في صفات الأبراج جائزة شرعا لأنها ليست تدخلا في قوانين الله ولا خصائص الناس، فهي تعلم الشخص بعض الصفات التي وضعها الله في الناس.
وأضاف الورداني، ردا على أسئلة الجمهور عبر البث المباشر على صفحة دار الإفتاء: "يجب على متابعي صفات الأبراج عدم ترك حسن الظن بالناس كأن تحكم على شخص مواليد برج الدلو بأنه شخص سيئ مثلا فتسيء الظن فيه فهذا غير جائز، أما قراءة ما سيحدث لمواليد الأبراج فهذا لا يجوز لأنه في علم الغيب ولا يعرفه أحد إلا الله".
