يستقبل المسلمون ثاني جمعة من شهر ربيع الأول لعام 1446 هجريا، ويكثر البحث عن سنن الجمعة الثانية عن النبي صلى الله عليه وسلم خاصة ونحن نستعد لإحياء ذكرى مولده الشريفة، حيث أعلنت دار الإفتاء المصرية أن بعد غدٍ الأحد 15 سبتمبر هو الموافق لذكرى المولد النبوي الشريف هذا العام.

سنن الجمعة الثانية في شهر ربيع الأول

ومع استقبال ثاني الجمع في شهر مولد النبي صلى الله عليه وسلم فإن في إحياء سننه الشريفة محبة لله ورسوله وقربة عظيمة ينبغي للمسلم أن يحسن استثمارها فعن النبي صلى الله عليه وسلم: « لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين»، وعنه صلوات ربي وسلامه عليه: «ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار».

وفي شأن يوم الجمعة أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه خير يوم طلعت عليه الشمس، فعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة، فيه خُلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة»، ومن سنن الجمعة المهجورة ما يلي:

1- الغسل لمن يريد حضورها من ذكر أو أنثى ويبدأ وقته من الفجر.

2- تنظيف الجسد بإزالة الرائحة الكريهة، وإزالة الأوساخ، وإزالة شعر الإبط، والاستحداد –حلق شعر العانة - والسواك.

3- ولبس الثياب البيض: فقد كان الرسول عليه الصلاة والسلام يحب البياض.

4- أخذ الظفر وتقليمها: ولا ينبغي أن تترك هذه الأشياء فوق الأربعين يومًا رخص فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأربعين.

5- الطيب: يتطيب لأنه ذاهب لمقابلة ربنا والمؤمنين.. يعني لازم يوضب نفسه.

6- تحري ساعة الاستجابة فقد ثبت في الصحيحين عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي فَسَأَلَ اللَّهَ خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ).

7- قراءة سورة الكهف في أيِّ وقت من يوم الجمعة وليلتها مستحبة، وتجوز قراءتها سرًّا أو جهرًا، فهي مما اختص به يوم الجمعة.

هل صلاة الجمعة في المسجد فرض؟.. 16 حقيقة تجعل تاركها يندم

تؤدى صلاة الجمعة ظهرا 4 ركعات في هذه الحالة.. دار الإفتاء توضح

سنة صلاة الجمعة

يسن عند الحنفية والشافعية الصلاة قبلها، قال النووي تسن قبلها وبعدها صلاة وأقلها ركعتان قبلها وركعتان بعدها والأكمل أربع قبلها وأربع بعدها،.وقد ذكر الإمام النووي دليل ذلك في المجموع، فيراجع.

وأما الحنابلة فقالوا: ليس لها سنة محددة قبلها، بل يصلي الإنسان ما شاء، فقد روى البخاري عن سلمان الفارسي -رضي الله عنه- قال، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: من اغتسل يوم الجمعة، وتطهر بما استطاع من طهر، ثم ادهن أو مس من طيب، ثم راح إلى المسجد، فلم يفرق بين اثنين، فصلى ما كتب له، ثم إذا خرج الإمام أنصت، غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى.

وأما بعدها؛ فقيل أقلها ركعتان وأكملها أربع، لما روى مسلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: من كان منكم مصلياً بعد الجمعة فليصل أربعاً" وفي الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي يوم الجمعة ركعتين في بيته..قال الإمام النووي رحمه الله تعالى: في هذه الأحاديث استحباب سنة الجمعة بعدها والحث عليها، وأن أقلها ركعتان وأكملها أربع.