قناة صدى البلد البلد سبورت صدى البلد جامعات صدى البلد عقارات Sada Elbalad english
english EN
الإشراف العام
إلهام أبو الفتح
رئيس التحرير
طه جبريل
الإشراف العام
إلهام أبو الفتح
رئيس التحرير
طه جبريل

صدى البلد

حكم الطلاق المعلق وهل يثبت به حقوق المرأة .. الإفتاء تجيب

ارشيفية
ارشيفية
×

أجاب الشيخ محمد عبد السميع، أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، على سؤال يقول "ما هو الطلاق الغيابي وما حكمه وهل تثبت به الحقوق؟

وقال أمين الفتوى، خلال البث المباشر لصفحة دار الإفتاء على فيس بوك، إن الطلاق الغيابي هو تطليق الرجل زوجته على غير رغبة منها وعلى غير اتفاق بينهما وحضورها أثناء توقيع الطلاق.

ما هو الطلاق الغيابي وهل تثبت به الحقوق؟

وأضاف أمين الفتوى، أن الطلاق الغيابي يذهب فيه الرجل إلى المأذون ويطلق زوجته ويستخرج لها قسيمة طلاق، وهذا الطلاق تثبت الحقوق.

وتابع: تستحق الزوجة المطلقة غيابيا، نفقة العدة ونفقة المتعة ومؤخر الصداق وقائمة المنقولات والشبكة.

الطلاق المعلق لا يقع بنسبة 100%

وأفتى الشيخ عويضة عثمان أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، أن الطلاق المعلق لا يقع بنسبة 100%، منوها بأن من يريد الطلاق سيوقع الطلاق في الحال ولا يؤجله لوقت آخر.

وقال أمين الفتوى في دار الإفتاء، خلال البث المباشر لصفحة دار الإفتاء على فيسبوك، إنه بالتحقيق مع آلاف الحالات التي ترد إلى دار الإفتاء بشأن الطلاق المعلق، تبين أن الرجل يريد التهديد للمرأة بألا تفعل شيء أو يأمرها بفعل شيء آخر.

وأشار إلى أن الخلاصة أن القصد ليس الطلاق في النهاية، والأفضل على الرجل ألا يستخدم ألفاظ الطلاق المعلق لأن المرأة تشعر بأنها رخيصة وأصبحت حياتها معلقة على فعل شيء أو الامتناع عن آخر.

وأكد عويضة عثمان، أن الحياة الزوجية أقدس وأرفع عن مثل هذه الأفعال ، مناشدا الأزواج والزوجات بالابتعاد عن هذه الحالات التي تفسد عليهم حياتهم الزوجية وتوقعهم في الحرج.

حكم الطلاق المعلق

وقال الدكتور مجدي عاشور المستشار السابق لمفتى الجمهورية، إن الطلاق المعلق إذا نوى به التهديد لا يقع، كأن «يقول الرجل لزوجته إذا ذهبت عندك أمك ستكونين طالقا ويقصد التهديد»؟.

وأوضح عاشور، خلال البث المباشر عبر صفحة دار الإفتاء أن هذا التعليق يسمى بيمين الفور أو بساط اليمين، فهناك فترة عرفية كون لمدة يوم أوم اثنين أو ثلاثة وتذهب بعدها إلى أهلها».

وأضاف مستشار المفتي، أن كفارة الطلاق المعلق إطعام 10 مساكين، 5 جنيهات أو 10 لكل مسكين، مستشهدا بقول الله تعالى: «لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولٰكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان ۖ فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم».