قال الدكتور محمد عبدالسميع، أمين الفتوي بدار الإفتاء، إن العلماء والفقهاء وسعوا على الأمة فى مسألة الذبح أخذا بحديث رسول الله محمد صلي الله عليه وسلم فى قوله: وأن الذبح يكون فى يوم العيد وثلاثة أيام التشريق، معقبا: "أخر موعد لذبح الأضحية "غروب شمس" 13 ذي الحجة".

[[system-code:ad:autoads]]

وأضاف الدكتور محمد عبدالسميع، أمين الفتوي بدار الإفتاء، خلال مداخلة هاتفية ببرنامج “هذا الصباح” المذاع عبر فضائية “إكسترا نيوز”، أن الحجاج هم فى كتلة نور، معقبا: “هذه الأماكن كلها نور.. والكعبة المشرفة هي مصدر النور الأعلي وهي مكان منير”.

[[system-code:ad:autoads]]

وتابع الدكتور محمد عبدالسميع، أمين الفتوي بدار الإفتاء: “حينما يعود الحجاج من هذه الرحلة المباركة يكونون ممتلئين النور، ولذلك يستحب لنا أننا نقابلهم ونلتمس منهم الدعاء”.

مناسك الحج | طواف الإفاضة .. معناه وحكمه وهل يجوز التحلل بدونه؟

يكثر البحث عن طواف الإفاضة والذي يؤديه حجاج بيت الله الحرام امتثالا للأوامر الإلهية، لكن ما أنواع الطواف بالبيت؟ وما حكم كلِّ نوعٍ؟، هذا ما سنجيب عنه.

الطواف بالبيت العتيق وأنواعه

الطواف بالبيت العتيق من شعائر الإسلام التي يثاب المسلم على فعلها بكافة أنواعه فرضًا كان أو نفلًا، وهو من أفضل القربات وأعظمها، وأكثر المناسك عملًا وأرفعها.

وهو إما أن يكون طواف لنُسُك أو غير نُسُكٍ.

فما كان منه لنُسُك، فهو إما:

طواف القدوم: يفعله القادم إلى مكة مِن غير أهلها، وهو سنة.

طواف الإفاضة: يؤديه الحاج بعد أن يفيض من عرفة، وهو ركن.

طواف الوداع: يفعله الآفاقي قُبَيْل خروجه من مكة، وهو سنة.

طواف التحلل في الفوات: يفعله مَن فاته الحج بعد إحرامه به، وهو واجب.

طواف العمرة: يفعله المحرم بالعمرة بعد إحرامه بها، وهو ركن في العمرة.

وما كان منه لغير نُسُكٍ؛ فهو إما:

طواف نذر: يؤديه المسلم، وفاءً لنذره إياه، وهو واجب.

طواف تحية البيت: يفعله المسلم أول دخوله

فضل الطواف بالبيت الحرام

الطواف بالبيت العتيق من شعائر الإسلام التي يثاب المسلم على فعلها بكافة أنواعه فرضًا كان أو نفلًا، وهو من أفضل القربات وأعظمها، وأكثر المناسك عملًا وأرفعها، قال الله تعالى: ﴿وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ﴾ [الحج: 26]، وقال تعالى: ﴿وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ﴾ [الحج: 29].

أنواع الطواف بالبيت الحرام

يمكن تقسيم الطواف إلى قسمين:

القسم الأول: طواف النُسُك: وهو أنواعٌ، وكلُّ نوعٍ له حكمه.