كشف الدكتور مختار مرزوق عبدالرحيم، أستاذ التفسير وعلوم القرآن بكلية أصول الدين جامعة الأزهر فرع أسيوط، عن أعمال تنجيك من عذاب القبر.

وقال أستاذ التفسير وعلوم القرآن في منشور له عن أعمال تنجي من عذاب القبر، إنه قد أخرج ابن حبان في صحيحه بسنده ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: "ﺇﻥ اﻟﻤﻴﺖ ﺇﺫا ﻭﺿﻊ ﻓﻲ ﻗﺒﺮﻩ ﺇﻧﻪ ﻳﺴﻤﻊ ﺧﻔﻖ ﻧﻌﺎﻟﻬﻢ ﺣﻴﻦ ﻳﻮﻟﻮﻥ ﻋﻨﻪ، ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﺆﻣﻨﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺼﻼﺓ ﻋﻨﺪ ﺭﺃﺳﻪ ﻭﻛﺎﻥ اﻟﺼﻴﺎﻡ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﻭﻛﺎﻧﺖ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻋﻦ ﺷﻤﺎﻟﻪ.

[[system-code:ad:autoads]]

وأضاف عبد الرحيم، أنه ﻛﺎﻥ ﻓﻌﻞ اﻟﺨﻴﺮاﺕ ﻣﻦ اﻟﺼﺪﻗﺔ ﻭاﻟﺼﻠﺔ ﻭاﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭاﻹﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺎﺱ ﻋﻨﺪ ﺭﺟﻠﻴﻪ، ﻓﻴﺆﺗﻰ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺭﺃﺳﻪ ﻓﺘﻘﻮﻝ اﻟﺼﻼﺓ: ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻲ ﻣﺪﺧﻞ ﺛﻢ ﻳﺆﺗﻰ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﻓﻴﻘﻮﻝ اﻟﺼﻴﺎﻡ: ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻲ ﻣﺪﺧﻞ ﺛﻢ ﻳﺆﺗﻰ ﻋﻦ ﻳﺴﺎﺭﻩ ﻓﺘﻘﻮﻝ اﻟﺰﻛﺎﺓ: ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻲ ﻣﺪﺧﻞ ﺛﻢ ﻳﺆﺗﻰ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺭﺟﻠﻴﻪ ﻓﺘﻘﻮﻝ ﻓﻌﻞ اﻟﺨﻴﺮاﺕ ﻣﻦ اﻟﺼﺪﻗﺔ ﻭاﻟﺼﻠﺔ ﻭاﻟﻤﻌﺮﻭﻑﻭاﻹﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺎﺱ: ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻲ ﻣﺪﺧﻞ.

[[system-code:ad:autoads]]

ﻓﻴﻘﺎﻝ ﻟﻪ: اﺟﻠﺲ ﻓﻴﺠﻠﺲ ﻭﻗﺪ ﻣﺜﻠﺖ ﻟﻪ اﻟﺸﻤﺲ ﻭﻗﺪ ﺃﺩﻧﻴﺖ ﻟﻠﻐﺮﻭﺏ ﻓﻴﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﺃﺭﺃﻳﺘﻚ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻜﻢ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﻭﻣﺎﺫا ﺗﺸﻬﺪ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻪ؟ ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﺩﻋﻮﻧﻲ ﺣﺘﻰ ﺃﺻﻠﻲ ﻓﻴﻘﻮﻟﻮﻥ1: ﺇﻧﻚ ﺳﺘﻔﻌﻞ ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﻤﺎ ﻧﺴﺄﻟﻚ ﻋﻨﻪ ﺃﺭﺃﻳﺘﻚ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻜﻢ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﻭﻣﺎﺫا ﺗﺸﻬﺪ ﻋﻠﻴﻪ؟ " ﻗﺎﻝ: "ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﻣﺤﻤﺪ ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻧﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﻧﻪ ﺟﺎء ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ ﻓﻴﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺣﻴﻴﺖ ﻭﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻣﺖ ﻭﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺗﺒﻌﺚ ﺇﻥ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ ﺛﻢ ﻳﻔﺘﺢ ﻟﻪ ﺑﺎﺏ ﻣﻦ ﺃﺑﻮاﺏ اﻟﺠﻨﺔ ﻓﻴﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﻫﺬا ﻣﻘﻌﺪﻙ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻣﺎ ﺃﻋﺪ اﻟﻠﻪ ﻟﻚ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻴﺰﺩاﺩ ﻏﺒﻄﺔ ﻭﺳﺮﻭﺭا ﺛﻢ ﻳﻔﺘﺢ ﻟﻪ ﺑﺎﺏ ﻣﻦ ﺃﺑﻮاﺏ اﻟﻨﺎﺭ ﻓﻴﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻫﺬا ﻣﻘﻌﺪﻙ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻣﺎ ﺃﻋﺪ اﻟﻠﻪ ﻟﻚ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻮ ﻋﺼﻴﺘﻪ ﻓﻴﺰﺩاﺩ ﻏﺒﻄﺔ ﻭﺳﺮﻭﺭا ﺛﻢ ﻳﻔﺴﺢ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻗﺒﺮﻩ ﺳﺒﻌﻮﻥ ﺫﺭاﻋﺎ ﻭﻳﻨﻮﺭ ﻟﻪ ﻓﻴﻪ ﻭﻳﻌﺎﺩ اﻟﺠﺴﺪ ﻟﻤﺎ ﺑﺪﺃ ﻣﻨﻪ ﻓﺘﺠﻌﻞ ﻧﺴﻤﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﻨﺴﻢ اﻟﻄﻴﺐ ﻭﻫﻲ ﻃﻴﺮ ﻳﻌﻠﻖ ﻓﻲ ﺷﺠﺮ اﻟﺠﻨﺔ" ﻗﺎﻝ: " ﻓﺬﻟﻚ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻳﺜﺒﺖ اﻟﻠﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ اﻟﺜﺎﺑﺖ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎﺓ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ} ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ اﻵﻳﺔ [ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ: 27 ].

ﻗﺎﻝ: "ﻭﺇﻥ اﻟﻜﺎﻓﺮ ﺇﺫا ﺃﺗﻲ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺭﺃﺳﻪ ﻟﻢ ﻳﻮﺟﺪ ﺷﻲء ﺛﻢ ﺃﺗﻲ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﻓﻼ ﻳﻮﺟﺪ ﺷﻲء ﺛﻢ ﺃﺗﻲ ﻋﻦ ﺷﻤﺎﻟﻪ ﻓﻼ ﻳﻮﺟﺪ ﺷﻲء ﺛﻢ ﺃﺗﻲ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺭﺟﻠﻴﻪ ﻓﻼ ﻳﻮﺟﺪ ﺷﻲء ﻓﻴﻘﺎﻝ ﻟﻪ: اﺟﻠﺲ ﻓﻴﺠﻠﺲ ﺧﺎﺋﻔﺎ ﻣﺮﻋﻮﺑﺎ ﻓﻴﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﺃﺭﺃﻳﺘﻚ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻜﻢ ﻣﺎﺫا ﺗﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ؟ ﻭﻣﺎﺫا ﺗﺸﻬﺪ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻪ؟ ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﺃﻱ ﺭﺟﻞ؟ ﻓﻴﻘﺎﻝ: اﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻜﻢ ﻓﻼ ﻳﻬﺘﺪﻱ ﻻﺳﻤﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﻣﺤﻤﺪ ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﻣﺎ ﺃﺩﺭﻱ ﺳﻤﻌﺖ اﻟﻨﺎﺱ ﻗﺎﻟﻮا ﻗﻮﻻ ﻓﻘﻠﺖ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ اﻟﻨﺎﺱ, ﻓﻴﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺣﻴﻴﺖ ﻭﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻣﺖ ﻭﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺗﺒﻌﺚ ﺇﻥ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ ﺛﻢ ﻳﻔﺘﺢ ﻟﻪ ﺑﺎﺏ ﻣﻦ ﺃﺑﻮاﺏ اﻟﻨﺎﺭ ﻓﻴﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﻫﺬا ﻣﻘﻌﺪﻙ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺭ ﻭﻣﺎ ﺃﻋﺪ اﻟﻠﻪ ﻟﻚ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻴﺰﺩاﺩ ﺣﺴﺮﺓ ﻭﺛﺒﻮﺭا ﺛﻢ ﻳﻔﺘﺢ ﻟﻪ ﺑﺎﺏ ﻣﻦ ﺃﺑﻮاﺏ اﻟﺠﻨﺔ ﻓﻴﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﺫﻟﻚ ﻣﻘﻌﺪﻙ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺔ ﻭﻣﺎ ﺃﻋﺪ اﻟﻠﻪ ﻟﻚ ﻓﻴﻪ ﻟﻮ ﺃﻃﻌﺘﻪ ﻓﻴﺰﺩاﺩ ﺣﺴﺮﺓ ﻭﺛﺒﻮﺭا ﺛﻢ ﻳﻀﻴﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺒﺮﻩ ﺣﺘﻰ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻓﻴﻪ ﺃﺿﻼﻋﻪ ﻓﺘﻠﻚ اﻟﻤﻌﻴﺸﺔ اﻟﻀﻨﻜﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ: {ﻓﺈﻥ ﻟﻪ ﻣﻌﻴﺸﺔ ﺿﻨﻜﺎ ﻭﻧﺤﺸﺮﻩ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺃﻋﻤﻰ.