EN
نعيش اليوم في رحاب آيات سورة الفاتحة ، واختلاف العلماء في اعتبار البسملة آية من سورة الفاتحة أم لا، وكذلك ماذا يفعل الله سبحانه وتعالى للعبد عندما يقرأ سورة الفاتحة؟
البسملة في سورة الفاتحة
عن هذه المسألة قالت دار الإفتاء المصرية في بيانه لماذا بسم الله الرحمن الرحيم آية في سورة الفاتحة، إجابة على سائل يقول اشتهر بين المسلمين أن عدد آيات القرآن الكريم توقيفي لا مدخل فيه للاجتهاد مع أنه يوجد الاختلاف في عدد آيات الفاتحة؟: الاختلاف في عدد آيات سورة الفاتحة مبناه الاختلاف بين الفقهاء فيما إذا كانت ﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾ آية منها أو ليست كذلك، وليس اختلافًا في تحديد الآيات فيما عدا البسملة.
وأوضحت أن الاختلاف في عدد آيات هذه السورة، هل هي سبع أو ست مبناه الاختلاف بين الفقهاء فيما إذا كانت ﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾ آية من سورة الفاتحة أو ليست آية منها، بعد أن اتفقوا على أن وضع البسملة في أول كل سورة عدا سورة براءة توقيفي بأمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبعد أن أجمع الصحابة رضي الله عنهم على وضع ﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾ في جميع المصاحف العثمانية في أوائل السور عدا براءة، بعد هذا وقع الخلاف في احتسابها آية من كل سورة على أقوال أشهرها أربعة، هي:
الأول: أن البسملة آية كاملة في أول سورة الفاتحة وأول كل سورة من سور القرآن الكريم عدا براءة وهذا مذهب فقهاء مكة والكوفة وقرائهما، وإليه ذهب عبد الله بن المبارك والإمام الشافعي، وقد جزم بأنها آية في أول سورة الفاتحة، وأما في غيرها فقد روي عنه ثلاثة أقوال:
الأول: أنها بعض آية.
الثاني: أنها ليست من القرآن الكريم.
الثالث: أنها آية كاملة، وهذا هو صحيح مذهبه.
الثاني: أنها آية منفردة وضعت في أول كل سورة من القرآن -الفاتحة وغيرها- عدا براءة ولا تعد ضمن آيات كل سورة، وهذا مروي عن داود الظاهري وأحمد بن حنبل، وذهب إليه بعض فقهاء المذهب الحنفي منهم أبو بكر الرازي.
الثالث: أنها آية من الفاتحة وليست قرآنًا في غيرها من السور، وهذا مذهب سفيان الثوري وإسحاق والزهري وأبي عبيد وبعض فقهاء مكة والكوفة وأكثر أهل العراق ورواية عن أحمد وأحد الأقوال المنسوبة للشافعي.
الرابع: أنها ليست قرآنًا في فواتح السور وإنما وُضعت للفصل بين السور وهو مذهب مالك وأبي حنيفة والأوزاعي ورواية عن أحمد. ولكل رأي من هذه الآراء الأربعة أدلته المبسوطة في كتب الفقه والتفسير والحديث.
وأكملت الإفتاء أن الظاهر من الآراء الثلاثة الأُوَل اتفاقها على أن البسملة آية من القرآن، وأن الرأي الثالث اعتبرها آية من سورة الفاتحة دون غيرها، وهذا الرأي هو المتفق مع إجماع الصحابة رضوان الله عليهم على وضعها في المصحف العثماني على هذا الوجه.
وبعد، فقد وضح أن الاختلاف في عدد آيات سورة الفاتحة ليس اختلافًا في تحديد الآيات وإنما أساسه احتساب البسملة آية منها أو عدم احتسابها كغيرها من السور.
ماذا يحدث عن قراءة الفاتحة ؟
أكد الدكتور أحمد عمر هاشم، عضو هيئة كبار العلماء، أن سورة الفاتحة تسمى الصلاة، ومن أسمائها الصلاة، ولا صلاة بدونها، قائلا: « المولى سبحانه وتعالى يرد على عبده عند قراءة سورة الفاتحة في كل آية يقرأها.
وقال أحمد عمر هاشم، خلال تقديمه برنامج “هدى القرآن”، عبر فضائية “صدى البلد”، إنه إذا قال العبد الحمد لله رب العالمين: قال الله حمدني عبد، وإذا قال الرحمنُ الرحيمُ قالَ اللهُ : أثنى عليَّ عبدي ، وإذا قالَ: مالكِ يومِ الدينِ: قال اللهُ عز وجل: مجّدني عبدي وإذا قالَ: إياكَ نعبدُ وإياكَ نستعينُ قال: فهذه الآيةُ بيني وبين عبدي نصفينِ ولعبدي ما سألَ، فإذا قالَ: اهدنا الصراطَ المستقيمَ صراطَ الذين أنعمتَ عليهم غيرِ المغضوبِ عليهم ولا الضالينَ قال: فهؤلاءِ لعبدي ولعبدي ما سأل.
وتابع عضو هيئة كبار العلماء، أن سورة الفاتحة هي فاتحة الكتاب وأم القرآن الكريم، والسبع المثاني.
