صيام الضمير وتهذيب النفس

لشهر رمضان روح عطرة تزهو بها النفس، وينشرح لها القلب و تزداد روح المودة، وتعلو فيه نفحات التآخي بين الجميع، لتعاظم الروح الإيمانية بين كل منا.

و أعتقد ان الصيام ليس امتناعا عن الطعام والشراب فقط . وإنما يجب ان يكون صياما للضمير الإنساني عن كل ما يؤذي الآخرين، وصيام النفس عن أهوائها الشيطانية التي تزيد من حالات الاحتقان بين البعض . صيام عن الكلمة المؤذية التي تنال من أعراض الآخرين .

ترجمة الصيام لابد أن تكون في أفعال إنسانية ملموسة وطيبة وليست عبادة مساجد وقراءة قرآن فقط للتظاهر بممارسة الشعائر الدينية . صيام الأفعال والأقوال والسلوك الغير مقبولة  . صيام عفة اللسان و اليد و القلب . لان الشهر الكريم هو مدرسة إيمانية يشعر بها الصائم بالآخرين سواء جوعا أو فقرا ، فلابد أن تكون لنتيجة هذا الشعور مردود إيجابي علي المحتاج . و الإحتياج الإنساني لا ينحصر في الطعام و الشراب فقط ، لكنه يمتد للإحساس و المشاعر 
و التراحم .  

باسم الصيام ترتكب حماقات ترتبط بالرغبة و الجشع لدي البعض . ويتناسي بعضهم أن الله سبحانه وتعالي جعل الصيام أيضا امتناع عن الحرام . فلا يقبل الله صوما امتنع فيه الصائم عن الحلال ليفطر علي الحرام و بالحرام . إحساسك بمعاناة المواطن البسيط وتعاملك لتخفيف معاناته في الشهر الكريم والامتناع عن استغلاله وحسن معاملته هو صيام ضمير إنساني و إيماني يقبله ويحبه الله  .

هناك أفعال غير مقبولة لدي البعض الذين يكون بيدهم إنجاز أعمال الآخرين ، فيبدو  التراخي في أداء واجبات العمل وعدم الالتزام بالمواعيد بالإضافة إلي النرفزة وسوء التعامل  بدعوي ان الموظف صائم . الصيام طاعة جميلة وتقرب لله بالعمل علي قضاء مصالح الآخرين و السعي و التباري في مساعدتهم . حينها تكون راحة للنفس وسعادة في القلب وصياما طاهرا  .

انتصارك علي نفسك بأن يملأ قلبك التراحم نحو الآخرين وجبران خاطرهم هي تقوي إيمانية تمليها عليك الثوابت الدينية وليس ما تهواه نفسك بالسوء .
ولذلك جعل الله الصيام له هو يجزي به 
لأنه يعلم ما في النفس من أهواء سيئة . فكم  من صائم عن الطعام والشراب ظاهرأ يعلم الله وحده أنه غير صائم .

وصيام الضمير و النفس سر بين الله وعباده . يرتقي بالصائم لمنزلة أعلي بتزكية نفسه وجوارحه بروح الإيمان في الفعل قبل القول . فلا ينطق الإ الحق و لا يبغض و لا يثير الفتنة و لا يزكي الوقيعة ولا يغتاب الآخرين ولا ينهش أعراضهم بسوء الكلمة و شيطنة اللسان ولا تمتد يده للاعتداء علي الضعيف ولا فضح حياته .

صيام عن التباهي بمساعدة الآخرين جهرا  . فيجب مراعاة المشاعر الإنسانية . التي تعتبر عبادة تتوافق مع الفطرة وتنسجم مع طبيعة الإنسان يقظ الضمير .
الصوم هو إعادة واستمرار لتربية للنفس الإنسانية التي يمكن أن تهفو في أوقات وشهور أخري لعدم الإخلاص في التعامل و انفلات في الضمير وعدم مراعاة حقوق وواجبات الآخر . ليتسم الصائم في هذا الشهر بالتقوي وهي نبراس المؤمن في حياته يفرق بها بين ما يغضب الله وما يجب أن يكون عليه . يفرق بها بين الخير والشر  و بين الخبيث و الطيب ..

وتتحقق تقوي الصائم بتهذيب النفس التي خلقها الله تعالى لتبحث عن خالقها . فإذا ما اهتدت إليه إنشغلتْ بطاعته  والتقرُّب إليه لترتاح وتطمئنّ . فتذكرة النفس بالثواب الذي أعده  الله تعالى للطائعين في الجنّة وما فيها من النعيم وكثرة سماع العظات الدينية التي تُذكّرُ الإنسان  بنعيم الجنّة  هو تهذيب للنفس وارتداء لباس التقوي و السعي للعمل الصالح بضمير تقي .

أيضا تذكرة النفس بمردود من يخالف التعاليم الدينية التي لا تنهي فقط عن صيام الطعام والشراب وانما عن كل ما يغضب الله في الكلام و الأفعال  وأن عقاب الآخرة نار جهنم وبئس المصير فكيف تلقي بنفسك في هذا المنزلق .

ومن ثوابت تهذيب النفس إتخاذ الرفاق الصالحين الذين يكونون عونأ في الطاعات و التقوي وتهذبب النفس ونقاء الضمير  وعدم إستغلال وإستنزاف الآخر  . صوما مقبولا عن الطعام والشراب بضمير إنساني يراعي الآخر  هو أزكي واطهر للنفس .