حكم العمرة للمرأة بطلاء الأظافر.. الإفتاء: صحيحة مئة بالمئة ولا كفارة

حكم العمرة للمرأة بطلاء الأظافر ، هل صحيحة أم عليها كفارة ؟، لا شك أن هذا الاستفهام ينبع من حالة الجدل، التي أثارتها الإعلامية سالي عبد السلام،  بعد ظهورها بالمكياج وطلاء الأظافر أثناء العمرة في صورة لها مع زوجها، عبر حسابها الشخصي على موقع انستجرام، وحيث إنها قد لا تكون الوحيدة التي تضع المكياج وطلاء الأظافر في العمرة، فهذا ما يطرح السؤال عن حكم العمرة للمرأة بطلاء الأظافر ، هل صحيحة أم عليها كفارة ؟.

هل النوم على جنابة حرام ؟.. الإفتاء: جائز بشرط واحد فقط

هل رؤية الميت في المنام بحالة سيئة دليل عذابه؟.. الإفتاء: تحذير للأحياء

حكم العمرة للمرأة بطلاء الأظافر 

حكم العمرة للمرأة بطلاء الأظافر ، هل صحيحة أم عليها كفارة ؟ ، قال الدكتور محمود شلبي ، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن المرأة في العمرة ممنوعة من عدة أشياء ، مشيرًا إلى أن من هذه الممنوعات ستر الوجه وتغطية اليدين واستعمال العطور .

حكم العمرة للمرأة بطلاء الأظافر ، هل صحيحة أم عليها كفارة ؟، أوضح “ شلبي” في فيديو بالصفحة الرسمية لدار الإفتاء بموقع اليوتيوب في إجابته عن سؤال: (ذهبت لأداء العمرة وبعد الانتهاء اكتشفت أن بقدمي طلاء للأظفار فهل تصح العمرة؟، هل لم تُحتسب؟)، أن طلاء الأظافر ليس من العطور ولا هو من ستر الكفين ولا الوجه، وحتى أن السائلة لم تتنبه لذلك ، وبالتالي فالعمرة صحيحة ولا شيء عليها ، فلا كفارة عليها ولا فدية ولا دم ولا صيام ولا أي شيء ، وإن شاء الله العمرة صحيحة مئة بالمئة وليس فيها أي إشكال.

وأفاد بأنه يجب على الإنسان أثناء أداء العمرة والحج أن يترك التزين والتجمل لأنه يكون فى حضرة المولى جل وعلا، مؤكدًا أنه لا يجوز للمرأة التزين أثناء الإحرام ، وعليها ان تترك التجمل وتذهب إلى الله عز وجل بهيئة وشكل فيه لجوء إلى الله سبحانه وتعالى أما مسألة الزينة تكون بعد الانتهاء من مناسك العمرة.

محظورات الإحرام للنساء في العمرة

1- يحرم على المرأة لبس النقاب أو البرقع والقفازين؛ لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عنه بقوله: «ولا تنتقب المرأة المحرمة، ولا تلبس القفازين» رواه البخاري.

2.التطيب:لا يجوز للمحرم استعمال الطيب في البدن أو في ملابس الإحرام، ودليل ذلك ما ورد أن محرِمًا سقط عن بعيره فمات، فقال عليه الصلاة والسلام في حقه: «اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ، وَلاَ تَمَسُّوهُ طِيبًا، وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، وَلاَ تُحَنِّطُوهُ، فَإِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا» متفق عليه.

3. حلق شعر الرأس أو نتفه أو قصه: وذلك لقول الله تعالى: «وَلَا تَحْلِقُوا رُؤوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ» البقرة/196، وقاس الفقهاء باقي شعر البدن على شعر الرأس، وإذا كان به مرض وأزاله فعليه الفدية ولا إثم عليه، ويجدر التنبيه هنا إلى أنه يجوز تسريح الشعر إن لم يخف سقوطه وإلاّ فلا، ويحرم أيضًا إزالة الأظافر، لكن لو انكسر ظفره وأزال هذا الكسر فلا شيء عليه.

4.عقد النكاح: يحرم على المحرم النكاح في حق نفسه أو لغيره عن طريق التوكيل، والعقد باطل إذا تم على هذه الصورة. قال عليه الصلاة والسلام: «إِنَّ الْمُحْرِمَ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكَحُ» رواه مسلم. أي لا يقوم به بنفسه ولا بغيره.

5. قتل الصيد البري أو الإشارة إليه أو الدلالة عليه أو الإعانة على مسكه، أما صيد البحر فيجوز لقوله تعالى: «أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا» المائدة/96.

6. المباشرة والجماع: يحرم على المحرم أن يباشر زوجته باللمس والتقبيل بشهوة، سواء ليلًا أو نهارًا، فإن فعل ذلك فقد وقع في الإثم، ووجب عليه ذبح شاة توزع على مساكين الحرم.، أما إذا جامع زوجته قبل التحلل الأول فقد فسد حجه، وعليه القضاء على الفور، ويذبح بدنة، وذلك لقوله تعالى:(الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ) البقرة/197.