EN
فتاوى وأحكام
حكم الكلام أثناء الوضوء
هل يجوز إخراج الصدقة بنية تيسير الزواج.. الإفتاء تجيب
حالة واحدة فقط يجوز فيها نمص الحواجب
هل يجوز الصلاة بالفاتحة فقط دون قراءة سورة بعدها؟
صلى يومين واكتشف أنه على جنابة
فى البداية .. هل يجوز الأكل والشرب وأنا متوضئ؟.. سؤال أجاب عنه الشيخ محمد عبدالسميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، وذلك خلال البث المباشر لصفحة دار الإفتاء عبر موقع التواصل الإجتماعي فيسبوك.
وأوضح عبد السميع، قائلًا: إن الأكل والشرب لا ينقضانالوضوء، فمن أكل أو شرب بعدما توضأ فوضوئه صحيح ولا يكون قد انتقض.
وقال الدكتور مجدي عاشور المستشار السابق لمفتي الجمهورية إن الحديث أثناءالوضوءلا يفسده ولكنه خلاف الأولى وهو الصمت والسكينة والتدبر في غسل الأعضاء .
وأضاف عاشور خلال البث المباشر على صفحة دار الإفتاء للإجابة على أسئلة المواطنين قائلا:الوضوءيعد من أهم الأدوات التي تؤهب القلب والعبد للصلاة فلذا يفضل ان يكونالوضوءمصحوبا بالذكر مع مراعاة ذلك إذا كانالوضوءداخل الحمام .
ثم ورد سؤال اخر مضمونة: هل يجوز إخراج الصدقة بنية تيسير الزواج.. قال الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أكد : "إن كل ما يحدث للإنسان إنما هو بقضاء الله وقدره، والإنسان لا يعرف ما قدره الله له ولا يعلم الغيب، ولذلك عليه أن يأخذ بالأسباب".
وأضاف أمين الفتوى أنه يجوز الدعاء أو إخراج صدقة أو الصلاة أو قراءة القرآن بنية أن ييسر الله أمر الزواج.
وأشار "شلبى"، خلال فيديو عبر صفحة "دار الإفتاء" على "يوتيوب"، إلى أن الصدقة وقراءة القرآن معناهما اللجوء إلى الله وهما من الأخذ بالأسباب.
فيما قال الشيخ محمود شلبي أمين الفتوى بدار الإفتاء إنه لا يجوز لغير المتزوجة الأخذ من شعر حاجبيها إلا إذا احتاجت إلى ذلك لعلاج أو نحوه لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «لَعَنَ اللهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ، وَالنَّامِصَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللهِ» رواه مسلم، ولأنه من التدليس المحرم في حقها.
وأضاف شلبي خلال إجابته على أسئلة البث المباشر عبر صفحة دار الإفتاء الرسمية ردا على سؤال ورد إلى صفحتها الرسمية يقول: هل يجوز للمرأة أن تتنمص وتأخذ من حاجبيها لتبدو أجمل في مظهرها؟ قائلة: إن المتزوجة يجوز لها هذا الفعل إذا كان بإذن الزوج، بل وتثاب عليه؛ لأنه من الزينة المأمورة بها شرعًا لزوجها.
واستدل شلبي بحديث بكرة بنت عقبة أنها سألت السيدة عائشة رضي الله عنها عن الحفاف -التنمص-، فقالت لها: "إن كان لك زوجٌ فاستطعت أن تنتزعي مقلتيك فتصنعيهما أحسن مما هما فافعلي"، فدل هذا على أن النهي في الحديث الأول ليس على العموم.
فيما تسأل اخر .. هل يجوز قراءة الفاتحة فقط في الصلاة دون آيات بعدها؟ .. قال الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق، إن سماع القرآن له ثواب وقراءته لها ثواب، لافتا إلى أن بكل حاسة ثواب حسنة والحسنة بعشرة أمثالها، فحاسة السمع لها ثواب والقراءة لها ثواب والنظر في المصحف له ثواب آخر.
وأضاف جمعة، خلال أحد الدروس الدينية ردا على سؤال شخص يقول: “هل يجوز قراءة آية واحدة بعد الفاتحة في الصلاة؟ وهل ثواب قراءة القرآن مثل ثواب سماعه؟”، قائلا: “يجوز ولو بقراءة بعض آية وليست آية كاملة كما قال الإمام الشافعي”.
واستشهد جمعة بما فعله أحد علماء المذهب الشافعي قديما كان يصلي الضحى 100 ركعة، حيث كان يقرأ الفاتحة ويقول: "إنا أعطيناك الكوثر"، ثم يركع وفي الركعة الثانية يقول: "فصل لربك وانحر" ثم يركع.
صليت يومين ثم اكتشفت أنني على جنابة فماذا أفعل ؟ .. سؤال من شخص وأجاب عنه الشيخ عبد الحميد الأطرش رئيس لجنة الفتوى بالأزهر سابقا، قائلاً: عليه أن يقضي ما صلاه وهو على جنابة، لأن الطهارة شرط في صحة الصلاة، لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا تقبل صلاة بغير طهور". رواه مسلم.
وأضاف الأطرش أن المراد بالقبول هنا: ما يرادف الصحة، وإذا كانت صلاته غير صحيحة لوقوعها بغير طهارة، فهي باقية في ذمته حتى يقضيها، وعليه أن يبادر إلى قضائها بدون تأخير، ويقضيها مُرتبة.
