فتاوى تشغل الأذهان

6 خطوات للخشوع في الصلاة.. اعرفها والزمها

حكم ارتداء النساء اللون الأبيض عند الوفاة.. رأي الشرع

خالد الجندى يكشف عن أغلى مهر فى التاريخ

نشر موقع صدى البلد، خلال الساعات الماضية، عددا من الفتاوى الدينية المهمة التي تهم المسلم في حياته اليومية، وتشغل أذهان الكثير من المسلمين، نرصدها في فتاوى تشغل الأذهان.

في البداية، نشرت الصفحة الرسمية لمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف، تقريرا عن 6 خطوات لتحقيق الخشوع في الصلاة.

وأوضح مجمع البحوث الإسلامية، أن أولى هذه الخطوات للخشوع في الصلاة، هي أن يحسن المسلم الاستعداد للصلاة بإسباغ الوضوء وارتداء أحسن الثياب.

وأضاف، أن ثاني هذه الخطوات للخشوع في الصلاة ، هي أن يستحضر المسلم عظمة الله وهو في الصلاة بين يديه سبحانه.

وذكر أن ثالث هذه الخطوات للخشوع في الصلاة، هي أن يحرص المسلم على أداء الصلاة في وقتها، ورابعها أن يتأنى ويطمئن في أداء الصلاة.

وأشار مجمع البحوث الإسلامية، إلى أن خامس هذه الخطوات للخشوع في الصلاة، أن يختار مكان مناسب للصلاة بعيدا عن التشويش، وسادسها أن يتدبر معاني الآيات والذكر خلال الصلاة.

عن حكم العزاء للنساء ، أرسلت سيدة سؤالا الى دار الإفتاء عبر صفحتها الرسمية تقول فيه : " توفي قريب لي وأقيم العزاء بإحدى دور المناسبات الملاصقة للمسجد فهل يجوز دخول هذه الدار أثناء الحيض ؟ ".

ورد الشيخ محمود شلبي أمين الفتوى بدار الإفتاء قائلا: يجوز لكي الحضور إذا كانت هذه الدار لها مدخل وسلم منفصل عن المسجد ، أما إذا كانت من داخل المسجد فلا يجوز لكي الحضور ، وغالب هذه القاعات أو الدور لها مدخل منفصل عن المسجد فبالتالي حضورك جائز ولا مانع شرعيا لذلك.

وقال الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن من أحكام العدة أن المرأة تبيت في منزل الزوجية فلا تبيت خارج مسكن الزوجية.

وأضاف أمين الفتوى في دار الإفتاء، أنه يباح للمرأة أن تخرج نهارا لقضاء حاجاتها الضرورية مثل شراء مسلتزمات البيت أو العمل أو زيارة أقاربها، أو تقدم واجب العزاء في عزيز أو قريب، والمهم أن تعود مساءا للبيت في مسكن الزوجية.

وأشار إلى أنه قد تحدث ظروف تمنع المرأة من البيت في مسكن الزوجية، كأن تكون مريضة ولا تجد من يرعاها أو تخاف النوم بمفردها في المنزل، فعند الضرورة يجوز لها أن تخرج لمسكن آخر تبيت فيه.

قال الشيخ خالد الجندى، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، إن القرآن الكريم عندما تحدث عن المهر، قال قنطارا، فهنا ما دام فى مجال دفع أموال محتمل أن يكون المقصود بالقنطار هنا "الذهب"، وهو ما جاء فى قول الله سبحانه وتعالى: " وَإِنْ أَرَدتُّمُ ٱسْتِبْدَالَ زَوْجٍۢ مَّكَانَ زَوْجٍۢ وَءَاتَيْتُمْ إِحْدَىٰهُنَّ قِنطَارًا فَلَا تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْـًٔا ۚ أَتَأْخُذُونَهُۥ بُهْتَٰنًا وَإِثْمًا مُّبِينًا".

وتابع الجندى، خلال حلقة برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على فضائية "dmc"، اليوم الثلاثاء: "القنطار عند جمهور جمهور العلماء يقدر بـ143 كيلو ، وهو ما يعادل 153 مليون جنيه، حال إن كيلو الذهب بمليون و100 ألف، فهنا هل الآية تأمر الواحد يدفع المبلغ ده، لأ طبعا هذا فى منتهى الخطورة هذا الكلام".

واستكمل الجندى: "أغلى مهر عرف فى التاريخ دفعه سيدنا موسى، كان ١٠ سنين أشغال شاقة، بيشتغل ١٠ سنين مهر زوجته، وده نبى من الأنبياء، تخيل بقى سيدنا موسى وابو الفتاة بيعرض عليه مهر الفتاة، لو حد من بتوع النهارده بتتع السوشيال كان هيقول له حرام هليكم هتضيعوا الشباب".