الإشراف العام
إلهام أبو الفتح
رئيس التحرير
أحمــد صبـري
الإشراف العام
إلهام أبو الفتح
رئيس التحرير
أحمــد صبـري

تفسير حلم الشعر الأبيض للشباب والبنات.. مشاكل وعقبات أم سمعة طيبة؟

تفسير حلم الشعر الأبيض
تفسير حلم الشعر الأبيض للشباب والبنات

تفسير حلم الشعر الأبيض للشباب والبنات .. يكثر البحث عن تفسير حلم الشعر الأبيض للشباب والبنات، خاصة إذا كان الشعر الأبيض للبنات فإنه قد يخلق لديهن القلق والرهبة. 

ومن خلال التقرير التالي نرصد ما جاء في تفسير حلم الشعر الأبيض للشباب والبنات سواء ما ورد في تفسير الأحلام لابن سيرين والنابلسي. 

تفسير حلم الشعر الأبيض

تفسير حلم الشعر الأبيض للشباب والبنات

رؤية الشعر الأبيض في الحلم، قد تدل على وجود مشاكل وعقبات في حياة الرائي تزداد سوء، ولكنه يجب عليه أن يتخطاها ويواجهها. 

الشخص الذي يحلم بالشعر الأبيض، ويكون لديه في الحقيقة عدد من المشاكل والهموم، يبشره الحلم باقتراب تخلصه من هذه المشاكل.

إذا كانت المرأة التي تحلم بالشعر الأبيض حامل، فإن الحلم يبشرها أن المولود ذكر إن شاء الله.

عندما يحلم شخص أن الشعر الأبيض في المنام يوجد في لحيته، فإن الحلم معناه أن هذا الرائي يتمتع بالسمعة الطيبة بين الناس.
وإذا حلم شخص أن شعره أصبح أبيض فجأة في الحلم وهو لا يرتدي ملابس، يدل الحلم على فضيحة هذا الرجل.

وحلم التاجر أو المقبل على تجارة معينة، حلمه بالشعر الأبيض يعتبر بشرى رائعة بأنه سوف يربح من تجارته،  وعندما يحلم رجل أن هناك بعض الشعر الأبيض الذي ظهر في رأسه، يشير حلمه إلى حمل الزوجة

ويذكر النابلسي أن الشعر الأبيض في المنام للشاب يدل على الوقار والهيبة والمسؤولية، وإن رأى الشاب شعره أبيضاً في الحلم ربما تحمّل مسؤولية كبيرة قبل أوانه، كما يدل شيب الشعر في الحلم للشباب على الأحداث المفاجئة المتتالية والهموم.
وشيب اللحية في المنام للشاب يدل على الظلم من المدير أو الحاكم أو صاحب السلطة، خصوصاً من رأى كل شعر لحيته أبيضاً في الحلم، إلّا إن رأى بياض اللحية في الحلم مع علامات العزّ والوقار فيدل ذلك على السيادة والنجاح.
وقال الظاهري من رأى شعره شاب في المنام فذلك زيادةٌ في الدِّين ونقصٌ في المال والدنيا، والشيب في الحلم سمعةٌ طيبة وضيق حال، وربما دل حلم الشعر الأبيض للشاب على الصدمة وخيبة الأمل أو فراق الأحبة.

 

تفسير رؤية شيب اللحية في المنام

رؤية شيب اللحية في المنام تدل على القوة والجاه، حيث قال النابلسي من رأى شعراً أبيضاً في لحيته في المنام دون أن تكون كلها بيضاء دلّ ذلك على القوة والهيبة، ومن كانت لحيته بيضاء في الحقيقة ورأى زيادةً في بياضها دلّ ذلك على زيادة وقاره، كذلك إن رأى في لحيته شعراً أسوداً وأبيضاً معاً.
وقال ابن شاهين الظاهري من رأى الشيب في الشوارب في المنام فهو ينوي على أمرٍ ثم يعود عنه، وبياض اللحية في الحلم للفاسد توبةٌ أو تحذيرٌ وإنذار.
وحول شيب شعر الرأس في المنام قد يدل على الديون والمشاكل المالية، وقال النابلسي شيب شعر الرأس في الحلم للحامل أو من كانت زوجته حامل يدل على المولود الذكر، وربما دلّ شيب شعر الرأس في المنام على الضيوف أو العائدين من السفر، والشيب في مقدمة الرأس في الحلم همٌّ وغمّ.

تفسير الشعر الأبيض في المنام


وشيب شعر الرأس في الحلم للمتزوجة يدل على فساد زوجها أو يناله منها تعبٌ وهم، وقيل رؤية الشعر الأبيض في الحلم للمرأة إن شاب جميع شعرها تدل على ترملها أو حملها مسؤولية الأسرة، وشيب المرأة المجهولة في الحلم بطالةٌ وتعطّلٌ للأعمال والزراعة.
أما إن كان الرائي خائفاً فتدل رؤية الشيب في الحلم على الأمان من الظلم والبطش، ومن كان يخاف حاكماً أو مديراً ورأى شعره يشيب في الحلم فهو يأمن ممّا يخاف. 
وقد ذهب بعض مفسري الأحلام للقول أن شيب الرأس في المنام من الرموز التي تدل على استجابة الدعاء، ومن كانت له حاجة ورأى الشيب في رأسه قضيت له حاجته، وذلك لدعاء زكريا عليه السلام "قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا".
ويرى أن رؤية المتزوجة للشعر الأبيض، هي رؤيا طيبة تعبر عن نجاح وتفوق زوجها في حياته العملية.

أما إذا حلمت المتزوجة أن زوجها الشاب تحول كل شعره إلى اللون الأبيض في الحلم، فإن الحلم يدل على ارتكاب هذا الزوج الذنوب والمعاصي.

وإذا حلمت المتزوجة أن زوجها أصبح بعض شعره لونه أبيض، يقول الإمام أن معنى هذا الحلم أنه سوف يتزوج عليها.

أما إذا شاهدت المتزوجة في المنام لحية بها شعر أبيض، فإن الحلم معناه أنها سوف تتعرض إلى عدد من المشاكل، ولكنها سوف تزول بأمر الله.

وإذا حلمت المرأة المتزوجة أن هناك امرأة عجوز شعرها أبيض ومظهرها قبيح دخلت بيت المرأة، يدل الحلم على مرور سنة صعبة في حياة هذه المرأة. 

دعاء الاستيقاظ من النوم

(الحمدُ للهِ الذي عافَانِي في جسَدِي ورَدَّ علَيَّ روحي وأذِنَ لِي بذِكْرِهِ).
والعشر آياتٍ الخواتِمَ مِن سورةِ آلِ عِمرانَ: (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّـهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَـٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ * رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ* رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ * رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ * فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِّنْ عِندِ اللَّـهِ وَاللَّـهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ * لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ *مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ * لَـٰكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلًا مِّنْ عِندِ اللَّـهِ وَمَا عِندَ اللَّـهِ خَيْرٌ لِّلْأَبْرَارِ * وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَن يُؤْمِنُ بِاللَّـهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّـهِ لَا يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللَّـهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَـٰئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّـهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ* يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّـهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ).

ومن الأدعية الواردة عن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- جميعها يبين ثراء السُنة النبوية الشريفة بكل ما يحتاج المرء، ففيها يمكنك إيجاد ما تحتاج من المصابيح التي تضيء لك الطريق لتجعله صراطًا مستقيمًا، وحيث إن أدعية النوم كثيرة سنتناول منها دعاء الاستيقاظ من النوم ليلًا سواء بسبب الفزع من النوم ورؤية كابوس أو رؤية منام جميل، أو حتى أيا كان دعاء الاستيقاظ من النوم دون سبب.

 

دعاء الاستيقاظ من النوم

ورد عن السلف الصالح، أن دعاء الاستيقاظ من النوم ورد عن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- أنه كان إذا استيقظ في الليل يدعو الله سبحانه وتعالى بثمانية وعشرين كلمة، وليس دعاء الاستيقاظ من النوم فقط هو ما حرص عليه –صلى الله عليه وسلم- وإنما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم- حريصًا على ذكر الله سبحانه وتعالى في كل وقت وعلى كل حال، كما أنه داوم على أذكار الصباح والمساء، ودعاء الله دائمًا عند النوم وعند الاستيقاظ وعن السفر وعند دخول البيت والخروج منه وعند دخول المسجد والخروج منه، فلكل مكان وكل وقت وكل مناسبة لها دعاء وذكر خاص، حتى عند الاستيقاظ في الليل فهناك دعاء الاستيقاظ من النوم .

دعاء الاستيقاظ من النوم

ورد في سُنن أبي داود، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كَانَ إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنَ اللَّيْلِ دَعَا، وقَالَ : «لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَغْفِرُكَ لِذَنْبِي، وَأَسْأَلُكَ رَحْمَتَكَ، اللَّهُمَّ زِدْنِي عِلْمًا، وَلا تُزِغْ قَلْبِي بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنِي وَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً، إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ».

كما ورد في سنن أبي داود والترمذي وابن السني وغيرها، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدّه؛ أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان يعلمهم من الفزع كلمات‏:‏ ‏«‏أعُوذُ بِكَلِماتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ غَضَبهِ وَشَرِّ عِبادِهِ، وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّياطِينِ وأنْ يَحْضُرُونِ‏»‏ قال‏:‏ وكان عبد اللّه بن عمرو يعلمهنّ مَنْ عقل من بنيه، ومَنْ لم يعقل كتبه فعلقه عليه‏.‏ قال الترمذي‏:‏ حديث حسن‏.‏ وعن دعاء الفزع من النوم في رواية ابن السني‏:‏ جاء رجلٌ إلى النبيّ صلى اللّه عليه وسلم فشكا أنه يفزعُ في منامه، فقالَ رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏«إذَا أوَيْتَ إلى فِرَاشِكَ فَقُلْ‏:‏ أَعُوذُ بِكَلِماتِ اللّه التَّامَّةِ مِنْ غَضَبِهِ وَمنْ شَرّ عِبادِهِ، وَمِنْ هَمَزاتِ الشَّياطِينِ وأنْ يَحْضرُونِ‏» ‏ فقالها، فذهب عنه‏.‏

 

دعاء الرؤيا الحسنة

روي في صحيح البخاري عن أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنه؛ أنه سمع النبيّ صلى اللّه عليه وسلم يقول‏:‏ ‏«‏إذَا رَأى أحَدُكُمْ رُؤْيا يُحِبُّها، فإنَّمَا هِيَ مِنَ اللَّهِ تَعالى، فَلْيَحْمَدِ اللَّه تَعالى عَلَيْها وَلْيُحَدّثْ بِها‏»، كما ورد عن دعاء الرؤيا الحسنة في رواية أخرى: «‏فَلا يُحَدِّثْ بِها إِلاَّ مَنْ يُحِبُّ، وَإذَا رأى غَيْرَ ذلكَ مِمَّا يَكْرَهُ فإنَّمَا هِيَ مِنَ الشَّيْطانِ فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ شَرِّها وَلا يَذْكُرْها لأحَدٍ فإنها لا تَضُّرُّهُ‏»، كما روي كذلك في دعاء الرؤيا الحسنة في صحيحي البخاري ومسلم، عن أبي قَتادة رضي اللّه عنه قال‏:‏ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏«‏الرُّؤْيا الصَّالِحَةُ‏» وفي رواية ‏«‏الرُّؤْيا الحَسَنَةُ مِنَ اللَّهِ، والحُلْمُ مِنَ الشَّيْطانِ، فَمَنْ رأى شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفُثْ عَنْ شِمالِهِ ثَلاثًا وَلْيَتَعَوَّذْ مِنَ الشَّيْطان، فإنهَا لا تَضُرُّهُ‏»‏ وفي رواية ‏«‏فَلْيَبْصُقْ‏»‏ بدل‏:‏ فلينفثْ، والظاهر أن المراد النفث، وهو نفخ لطيف لا ريق معه‏».

 

دعاء الرؤيا السيئة

روي في صحيح مسلم عن جابر رضي اللّه عنه، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏«‏إِذَا رأى أحَدُكُمُ الرُّؤيا يَكْرَهُها فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسارِهِ ثَلاثًا، وَلْيَسْتَعِذْ باللَّه مِنَ الشَّيْطانِ ثَلاثًا، وَلْيَتَحَوَّلْ عَنْ جَنْبِهِ الَّذِي كانَ عَلَيْهِ‏‏»، وعن دعاء الرؤيا السيئة روى الترمذي أيضًا من رواية أبي هريرة مرفوعًا‏:‏ ‏«‏إذَا رأى أحَدُكُمْ رُؤْيا يَكْرهَها فَلا يُحَدِّثْ بها أحَدًا وَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ‏»، كما جاء عن دعاء الرؤيا السيئة في كتاب ابن السني وقال فيه‏:‏ ‏«إذَا رَأى أحَدُكُمْ رُؤْيا يَكْرَهُها فَلْيَتْفُلْ عن يَسَارِهِ ثَلاث مَرَّاتٍ، ثُمَّ ليَقُلِ‏:‏ اللَّهمَّ إني أعُوذُ بِكَ مِنْ عَمَل الشَّيْطانِ وَسَيِّئاتِ الأحْلامِ؛ فإنَّهَا لاَ تَكُونُ شَيْئًا‏»‏.
ما يقولُ إذا قُصَّتْ عليه رُؤيا روي في كتاب ابن السني؛ أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏«‏مَنْ قال له رأيت رؤيا، قال‏:‏ خَيْرًا رَأيْتَ وخَيْرًا يَكُونُ‏"‏ وفي رواية ‏"‏خَيْرًا تَلْقاهُ، وَشَرًَّا تَوَقَّاهُ، خَيْرًا لَنا، وَشَرًّا على أعْدَائِنا، والحَمْدُ لِلَّهِ رَبّ العالَمِينَ»‏‏.‏‏