EN
فتاوى واحكام
الإفتاء: يجوز زراعة الشعر بشرط
هل يشترط الوضوء عند الدعاء ؟
حكم الكذب لإخفاء الصدقة
حكم قراءة أذكار الصباح لمن نسيها في وقتها
هل يجوز في النذر إخراج القيمة واستبداله بشيء آخر
أشعر بأن شخصًا يكتفني وأنا نائمة ولا أستطيع التحرك ماذا أفعل؟.. 3 نصائح من الإفتاء
فى البداية.. ورد سؤال مضمونة: هل زراعة الشعر حرام ؟.. سؤال ورد لدار الإفتاء المصرية، وذلك عبر منصة الفيديوهات “يوتيوب”.
ليجيب الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، موضحاً: أنه إذا كان من شعر الإنسان لنفسه يجوز لو من شعر صناعي يجوز لا حرج فى ذلك، أما لو كان من شعر غير إنسان الأصل أن لا يلجأ لهذا إلا لضرورة شديدة والضرورة تقدر بقدرها مع مراجعة الأطباء .
ثم ورد سؤال اخر .. هل يشترط الوضوء عند الدعاء؟..قال الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إنه لا حرج على الإنسان أن يدعو الله وهو غير متوضئ حتى ولو كان جنبا، لأن الدعاء لا تشترط له الطهارة مثل الصلاة وهذا من رحمة الله سبحانه.
وأضاف عثمان، فى إجابته على سؤال «هل يشترط أو يجب أن يكون الإنسان على طهارة عند الدعاء؟»، أن السيدة عائشة رضى الله تعالى عنها قالت (كان رسول الله يذكر الله فى كل أحيانه) والدعاء نوعا من أنواع العبادات فلا يشترط فيه ما لا يشترط للصلاة فالأكمل أن يكون الإنسان على وضوء متوجها للقبلة رافعا يده لله سبحانه وتعالى ولكن ليس معنى ذلك أن تكون على هذه الهيئة فى كل وقت وللإنسان أن يرفع يده ويدعو الله بما يشاء حيث قال المولى فى كتابه الكريم {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ}.
وأشار الى أن العبد محتاج للدعاء في كل وقت، ولكن حصوله مع الطهارة والصلاة أقرب إلى الإجابة ولا سيما في السجود؛ لقول النبي ﷺ: "أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء"، أخرجه الإمام مسلم في صحيحه وبالله التوفيق.
هل تقبل صلاة من نسي التشهد الأخير أم عليه اعادتها ؟.. سؤال أجاب عنه الدكتور محمود شلبي، أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء، وذلك خلال فيديو البث المباشر لدار الإفتاء على صفحتها الرسمية على فيس بوك.
وأجاب شلبي، أن للصلاة أركانًا وشروطًا وهيئات لا تصح الصلاة بغيابها، كما وضحتها السنة النبوية المطهرة، لافتًا إلى قول النبي-صلى الله عليه وسلم-: «صلوا كما رأيتموني أصلي».
وأضاف أن الإنسان إذا فاته قول التشهد الأخير خلال الصلاة؛ يجب عليه الإتيان به ولو تذكره بعد الانتهاء منها يعيد الصلاة كاملة، مشيرًا إلى أن السبب في هذا هو ترك ركن من أركن الصلاة لا تصح الصلاة بدونه.
وتابع أنه إذا نسي التَّشهد الأخير فى صلاة من الصَّلوات يعود إلى مجلسه ويأتي بالتَّشهد الأخير، ثم يسجد للسهو ويُسلِّم، فإن شاء سجد للسهو قبل ذلك أو بعد ذلك، والأفضل بعد السَّلام؛ لأنه سلَّم عن نقصٍ، مشيرًا إلى أنه إذا نسي التشهد الأخير وسلَّم يعود إلى الصلاة إذا كان الفصلُ ليس بطويلٍ، ولو قام من مكانه، ولو خرج يرجع فيجلس ويأتي بالتشهد ثم يُسلِّم ثم يسجد للسهو، هذا هو الأفضل وإن سجد قبل السلام فلا بأس.
واختتم أن الدليل على هذا أنَّ النبي ﷺ في بعض الصَّلوات سلَّم من ثلاثٍ وخرج، فأشار له الناسُ أنه بقيت عليه ركعةٌ، فرجع وأتمَّ الركعة وسلَّم وسجد للسهو عليه الصلاة والسلام.
فيما قال الشيخ عبد الحميد الأطرش، رئيس لجنة الفتوى بالأزهر سابقا، إنه لا يجوز الكذب لإخفاء الصدقة لأن الكذب بجميع صوره حرام إلا في حالات ثلاث، وهي إنقاذ نفس بريئة من القتل أو لتضليل العدو أو لاستمرار الحياة الزوجية.
جاء ذلك خلال إجابة الأطرش عبر "صدى البلد" على سؤال شخص يقول: “تصدقت بمبلغ صغير وأردت أن أخفي ذلك على الشخص الذي يجمع هذه الأموال لعدم وجود صندوق بالمسجد فقلت له عثرت على هذا المبلغ فإذا لم تجد صاحبها فضعها في مصاريف المسجد فهل هذا جائز؟”.
وأوضح أنه لا يجوز وحُسبت عليك كذبة، لافتا إلى أنه ليس بالضروري أن تكون الصدقة بمبلغ كبير، المهم أن تكون خالصة لوجه الله تعالى ولو كانت بشق تمرة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم، فعليك أن تتوب وتستغفر الله على هذا الذنب وستقبل صدقتك إن شاء الله.
ثم قالت دار الإفتاء المصرية، إن من فاته أذكار الصباح بخروج وقتها؛ يستحب له قضاؤها عند تذكرها، مشيرًا إلى أن الأولى قراءة الأذكار في وقتها حتى يُنال أجرُها كاملًا.
وأوضحت «الإفتاء» عبر موقعها الرسمي، أن ثواب قراءة الأذكار في وقتها أكثر ثوابًا من قراءتها خارج وقتها، ونرجو من الله تعالى ألَّا يحرم مَن قام بقضاء تلك الأذكار مِن واسع فضله وكرمه وثوابه.
وتابعت أن هناك من العلماء من قالو: «إن ثواب القضاء لا يقل في الأجر عن ثواب الأداء لا سيما إذا فات وقتها بعذر».
واختتمت بما ذكره الإمام النووي في "الأذكار" من أنه: "ينبغي لمن كان له وظيفةٌ من الذكر في وقتٍ من ليلٍ أو نهارٍ أو عقب صلاةٍ أو حالةٍ من الأحوال ففاتته؛ أن يتداركها ويأتي بها إذا تمكن منها ولا يهملها؛ فإنه إذا اعتاد الملازمة عليها لم يعرّضها للتفويت، وإذا تساهل في قضائها سَهُلَ عليه تضييعها في وقتها".
وسؤال مضمونة: هل يجوز في النذر إخراج القيمة واستبداله بشيء آخر .. قال الدكتور علي فخر، مدير إدارة الحساب الشرعي بدار الإفتاء، إن فقهاء الأحناف أجازوا إخراج القيمة في النذر، موضحًا أنه لو نذر إنسان إخراج بقرة لله؛ فإن المذهب الحنفي يرى جواز إخراج قيمة البقرة نقودًا إن كان في ذلك مصلحة للفقير.
أجاب عنه الدكتور عبدالله العجمي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، وذلك خلال لقائه بالبث المباشر لصفحة دار الإفتاء المصرية المذاع عبر صفحة الفيسبوك.
وأكد العجمي، أن صاحب النذر لا يأكل من نذره هو ومن تلزمه نفقته كالزوجة والأبناء ولكن يجوز لأمه وأخواته أن يأكلوا من نذره.
ورد سؤال للدكتور عمرو الورداني، أمين الفتوى بـ دار الإفتاء المصرية، وذلك خلال لقائه ببرنامجه “ولا تعسروا”، المذاع عبر القناة الأولى الفضائية، مضمون السؤال: "عمري 15 عامًا وأصلي واقرأ القرآن ولكني حين أنام بالنهار أشعر دائمًا بأن هناك شخصًا يكتفني ولا استطيع التحرك وأكون مستيقظة وأحاول تحرير نفسي ولا استطيع، وهناك دائما من يوسوس في أذني واسمع ضحكات شيطانية، وسمعت من يقول لي (هأكلك من نار جهنم) ثلاث مرات في نفس المعاد على المغرب أو العشاء.. فماذا أفعل؟".
ليجيب “الورداني” قائلاً:" إن أول مساعدة يستطيع تقديمها لها أن تعتبر هذا الكلام انتهى ولا تلتفت إليه، فهو يحدث لفتيات كثيرة لأن عندها خوف على حياتها أو جسدها في فترة المراهقة، وذلك لأنها تشعر حين تتغير حياتها وسمات جسدها أنها قد تتعرض لمخاطر، وقد يكون سبب ذلك التعرض لمخاطر في الصغر، فيحدث كل هذا، "الخلاصة الكلام دا لا تلتفتي إليه ولا تهتمي بيه".
وتابع: انصحكي أن تكثر من ذكر الله سبحانه وتعالى من الأذكار التي تريحها وبعدد تشعر معه براحة، ونصحها أيضًا بالبحث عن سماتها الشخصية الجيدة، وأن تنظر بداخلها أيضًا ما الذي إن فعلته تسعد وتنجح، وقال الورداني إن عليها أن تذكر نفسها دائمًا بأنها في حفظ الله.
