EN 
أشاد الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، بالموقف الجريء للدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية، وتصحيح المفاهيم التي طالما روج لها عناصر الجماعات المتطرفة والإرهابية كذباً وزوراً وبهتاناً؛ من أجل إرهاب الناس عن قول الحق والدفاع عنه.
لن ترهبنا أبواقكم
وقال خلال حلقته ببرنامج “لعلهم يفقهون” المذاع عبر فضائية "dmc"، اليوم الثلاثاء، “أعجبني جداً أنا هناك مكاشفة ومصارحة.. فالإخوان الإرهابيون وبعض المتسلفة روجوا بعض المصطلحات للعيب وللأسف وقع بعض المشايخ في الفخ ومنها شيخ السلطان وظنوا أنها صفة للنفاق، الحمد لله رب العالمين دار الإفتاء أصبحت تبين للناس أن هذه المصطلحات خلاف ما يروج لها”.
وشدد خالد الجندي، على أن المفتي قد رد عليهم رداً حاسماً، فقال فضيلة المفتي بنفسه وشحمه "لن ترهبنا أبواقكم".
الاحتفال بأمنجية مصر
ودعا خالد الجندي المولى عزوجل أن يوفق الرئيس عبد الفتاح السيسي رئيس الجمهورية، وأن يحفظ مصر ويجعلها آمنة وفي رخاء.
وقال خالد الجندي: ما زالت أصداء الاحتفال بأمنجية مصر المحترمين والشهداء والذي يجب تحية كل أمنجي يحافظ على هذا الوطن، ولا يسمع أبواق الفساد والضلال من الخارج، من يعلنها أنا أمنجي هذا الوطن، لصالح قومي ووطني".
وشدد خالد الجندي على أن هذا الوطن يقوم على أكتاف كل أمنجي وطني مخلص ولا ترهبه دعوات اللقطاء، الذين لا يعرفون وطن ولا شرف، المؤمن لابد أن يكون أمنجي، وخلافه فوضوي، إرهابي، عدو الوطن والمجتمع".
العين حق
كما رد الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، على منكري الحسد، بأن سيدنا يعقوب حينما قال لأبنائه ادخلوا من أبواب متفرقة، وذلك لخوفه عليهم من العين والحسد.
وقال خالد الجندي خلال برنامج لعلهم يفقهون المذاع على فضائية دي ام سي:" أوردنا الرأيين في حديث سيدنا يعقوب رأي أنه خوف من العين، والرأي الآخر حتى لا يستفز السلطة، لكن كل كتب الصحاح بتتكلم عن كده، والعين أمر غيبي الآية بتقول من شر حاسد إذا حسد".
وأشار خالد الجندي إلى أن حديثه السابق واستدلاله بأحاديث النبي حملت البعض على مهاجتمه قائلاً:" ظهر أعداء النبي على السوشيال ميديا يتهمكون ويسخرون، قلة أدب وجهل، فيه جاهل ومؤدب لكن جاهل وقليل الأدب، العين مؤذية وتصيب الإنسان بالموت، هل الكلام ده ينفع فيه رأي شخصي؟! دي مسألة غيبية، العين حق وكيف تؤثر هذا لا يتحدث فيه بشر.
واستدل بحديث الشيخ الشعراوي أن الذين يتهمكون ويتعجبون من إصابة العين للإنسان بأنهم لم يروا تأثير إشعاعاتها التي تخرج منها، مؤكداً :"هناك أمور غير مرئية بتأثر، نحن نصدق سيدنا النبي والإيمان بتاعنا كده، ومش هيجي عيل جاهل يشككنا".
