الإشراف العام
إلهام أبو الفتح
رئيس التحرير
أحمــد صبـري
الإشراف العام
إلهام أبو الفتح
رئيس التحرير
أحمــد صبـري

فتاوى تشغل الأذهان| حكم تبيض الأسنان بالليزر.. متى يكون الخوف من الموت مندوبا؟.. وهذه ضوابط تلقين الشهادة للميت

فتاوى تشغل الأذهان
فتاوى تشغل الأذهان

فتاوى تشغل الأذهان

حكم تبيض الأسنان بالليزر

حكم الغناء والموسيقى

متى يكون الخوف من الموت مندوبا؟

توفيت والدتي ولم ألقنها الشهادة لعدم علمى بأنها تحتضر .. فهل على ذنب؟

هل تجب الزكاة على العقارات المعدة للتأجير؟


نشر موقع “صدى البلد” خلال الساعات الماضية، عددا من الفتاوى والأحكام التى تشغل بال كثير من الناس نستعرض أبرزها فى التقرير التالي.

حكم تبيض الأسنان بالليزر .. سؤال ورد لدار الإفتاء المصرية، وقالت  إن تبييض الأسنان بالليزر أو غيرِه جائزٌ شرعًا، ولا يُعَدُّ تغييرًا لخلق الله، وبين الدكتور علي جمعة، مفتى الجمهورية السابق، إنه يجوز للمسلم أن يقوم بعمل تقويم الأسنان، مضيفا أن الله خلق الإنسان وكرمه على سائر المخلوقات وأمر سبحانه بعدم تغيير خلقه بصورة تنبئ عن الاعتراض على ما قدره الله تعالى وقضى به، وجعل هذا من عمل الشيطان.


قال تعالى: «وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا»، [النساء: 119]، وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله» متفق عليه من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، واللعن هو الطرد من رحمة الله ولا يكون إلا لكبيرة.


وأضاف «جمعة»، فى فتوى له، أن من المقرر شرعا أن الضرر يزال؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: «لا ضرر ولا ضرار»، رواه أحمد وابن ماجه والحاكم وغيرهم، مؤكدا أن هذا التقويم لا يكون تغييرا لخلق الله على أن يكون تحت إشراف طبيب مسلم.

كما ورد إلى دار الإفتاء سؤالاً يقول: أشعر بأن الأغاني إثم وذنب عظيم فماذا أفعل؟.. وذلك من خلال البث المباشر عبر صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي “فيس بوك”.

قال الشيخ أحمد وسام أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن الغناء ليست ذنباً فنحن نلحن الشعر والنثر، وهذا الكلام حسنه حسن وقبيحه قبيح، مشيراً إلى أن الغناء عبارة عن معانٍ راقية مباحة، وسيئة تدعوا لمنكر ينبغي اعتزالها، لكن وصفها بإثم عظيم فهذا حديث لا يناسب الواقع.

وأردف أمين الفتوى أن الغناء عبارة عن عبارات تقال بصوت حسن وجميل يتخللها شيء من اللحن، وهذه الألحان هي الآلات الموسيقية التي هي صوت جميل مستحسن أو سيئ يدعو للرذيلة مستقبح.

وفيما يتعلق بسؤال هل يجوز الصلاة مع زوجتى جماعة فى البيت بعد أداء الفرض فى المسجد، قال الشيخ أحمد وسام أمين الفتوى خلال البث المباشر إنه يجوز للزوج  أن يصلى جماعة بزوجته فى البيت سواء كان ذلك قبل نزوله للمسجد أو بعد ذلك.

وأشار إلى أنه يفضل أن يكون الصلاة بالزوجة فى وقت الفجر والعصر بعد عودته وذلك حتى تتمكن الزوجة من الإتيان بالسنن القبلية لأن التنفل المطلق بعدهما مكروه وللخروج من ذلك يمكن الصلاة جماعة بالزوجة قبل النزول للمسجد قبل الفجر والعصر

وقالت  دار الإفتاء، إن صلاة الرجل وزوجته  تصح جماعة ولا يشترط انضمام شخص ثالث من جنس الذكور، أي بعدد أقله شخصان، إمام ومأموم، ولا يشترط فيهما أن يكونا ذكرين، وإن كان الأفضل أن يصلي الجماعة في المسجد.

متى يكون الخوف من الموت مندوبا؟.. سؤال ورد إلى دار الإفتاء المصرية من خلال البث المباشر عبر صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي “فيس بوك”، يقول: كيف أتعامل مع خوفي من الموت والتفكير فيه؟

وقال الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن التفكير في الموت من الأمور التي لا نبغي أن تشغل فكر الإنسان، وإنما هو مأمور بالعمل مندوب إليه، وحينما يستحثه هذا الخوف على إنجاز عمل يقربه إلى الله تبارك وتعالى فهو مندوب، أما غير ذلك فإن شغل النفس بأمور أخرى حتى وإن كانت لهواً فهو خير من ضياع الوقت في خوف لا طائل من وراءه.

توفيت والدتي ولم ألقنها الشهادة لعدم علمى بأنها تحتضر .. فهل على ذنب؟.. سؤال ورد للشيخ أحمد وسام أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية.

قال الشيخ احمد وسام، إن الالحاح فى تلقين الشهادة "لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ" وأن "مُحَمَّدًا رَسُولُ ٱللَّٰه على المحتضر الذى يستعد الى لقاء ربه وهو فى سكرات الموت لا يجوز فيكفيه ما يراه وما يثقل على نفسه وإنما على من يجلس جواره "الملقن " أن يذكر الله ويردد الشهادة  حتى ينتبه من يشارف على الموت ويكون فيرددها عندما يكون ميسوراً له ذلك .

هل تجب الزكاة على العقارات المعدة للتأجير؟.. سؤال ورد للدكتور مجدي عاشور مستشار مفتى الجمهورية، قائلاً، إنه يشترط في وجوب زكاة المال شرطان:
الأول : أن يبلغ هذا المال النصاب ، لقوله صلى الله عليه وسلم : " وَلَا فِي أَقَلَّ مِنْ عِشْرِينَ مِثْقَالًا مِنَ الذَّهَبِ شَيْءٌ ، وَلَا فِي أَقَلَّ مِنْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ شَيْءٌ " ، وهو ما يساوي الآن 85 جرامًا من الذهب عيار 21 .

والثاني : أن يمر عليه عام هجري كامل ، لحديث السيدة عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : " لَا زَكَاةَ فِي مَالٍ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ " .

ثانيًا : إذا تخلف أحد هذين الشرطين فلا زكاة في هذا المال ، ويدخل في ذلك المستغلات والمقتنيات ما دامت لغير غرض التجارة ، وسواء أَعَدَّها صاحبُها للتأجير أم لا ؛ إذ الإجارة غير التجارة ؛ وذلك لعموم قول رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم : " لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلَا فَرَسِهِ صَدَقَةٌ " ، ففي هذا الحديث نفي وجوب الزكاة عن كل ما يقتنيه المسلم لغير غرض التجارة.

وأوضح مستشار المفتي: أنه لا تجب الزكاة على أصل العقارات المعدة للتأجير ، وإنما تجب على المال المُحَصَّل مِن الأجور المدفوعة إذا بلغ النصاب ، بعد أن يحول عليه الحول من حين قبضه من المستأجر.