نويت اطلق مراتى عشان اتجوز أختها صح كده؟ .. سؤال ورد إلى الدكتور مبروك عطية من خلال منصة الفيديوهات يوتيوب، يقول سائل:" نويت أن أطلق مراتي عشان اتجوز أختها صح كده؟

نويت اطلق مراتى عشان اتجوز أختها صح كده؟

وقال الدكتور مبروك عطية العميد السابق لكلية الدراسات الإسلامية جامعة الأزهر، إن الإجابة على السؤال تحتاج إلى تقوى الله، موضحاً أنه من حيث الميكانيكا الفقهية صح وصح جداً، لأن النهي “وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف”.

ولفت مبروك عطية إلى أن الجمع بين الأختين محرم، لكنه سيطلق زوجته وهو من ناحية ميكانيكا الفقه لم يجمع بين أختين، مستطرداً :"لكن هناك أمور خطيرة فهناك قاعدة غائبة تقول:"ليس كل حلال مستطاب"، ومناسبتها أن الضب وهو حيوان مثل الخروف حلال أكله، قدم إلى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، فبعد أن تشمر، قالت أم سلمة: عرفوا النبي ماذا يأكل وكان يحب أن يعرف ما الذي يأكله معمول ومتحمر فقالوا: ضب يا رسول، وكان عليه الصلاة والسلام في مجلس من أصحابه فيه خالد بن الوليد فقال: أحرام هو يا رسول الله؟، قال: لا لكني أجد نفسي تعافه، فأكله الصحابة ولم يأكله النبي.

وشدد مبروك عطيةعلى أنه سلوك يأتي نتيجة أمور مجتمعية خطيرة نعاني منها، قائلاً :"تتجوز أختها حقك، لكنك قطعت الصلة بينهما بهذه الزيجة وقطعت رحماً، اللي معاك هتزغرت لأختها وتزورها"، مشيراً إلى أن هناك مرجع الأم للإمام الشافعي يقول:" وأكره أن يجمع بين المرأة وابنة عمها، للصلة التي بينهما"، فليس حراماً لأنهما ليستا أختين، لكن ليس كل ما يجوز مستصاغ، لذلك كره الشافعي أن يجمع بينهما.

وتابع مبروك عطية: “لما الإمام الشافعي في ابنة العم بيقول أكره هنا هيقول أمقت هذا السلوك، ويبقى السؤال فيه فيروسات دخلت أجسادنا.. هو المسلم يبص أساساً لأخت مراته، اللي هيتجوزها هيبقى عديله يعني مساوي له، وراء هذا السلوك سلوك سابق، أخت بتعمل علاقة مع زوج أختها، أو تذم في أختها، لو أن الأخت التزمت الأدب في زيارة أختها أو معاملة زوج أختها على أنه أبيها لأعانتها على حياتها”.