EN 
الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم .. لقد بين الله تعالى في كتابه موقف الشيطان من بني الإنسان، وأنه عقد العداوة بينه وبين الإنسان ليضله عن طريق الإيمان، كما قال تعالى: (إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا). وأخبر الله تعالى أن الشيطان الرجيم قد عقد العزم وألزم نفسه إغواء بني آدم عن الصراط المستقيم وعن منهج رب العالمين، قال الله تعالى: (ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم، ولا تجد أكثرهم شاكرين)، لذلك فإن الواجب على المسلم أن يعد العدة ويأخذ الحيطة ويسلك الأسباب التي تحميه وتحفظه من كيد الشيطان، وتستدفع شره.
4 أوقات تحتاج الاستعاذة فيها من الشيطان الرجيم:
1. وقت الغضب
2. وقت الشهوة
3. قبل الصلاة
4. الإقدام على أعمال صالحة كبيرة
الاستعاذة بالله من الشيطان
إن من أعظم أسباب العصمة من الشيطان الاستعاذة بالله منه: قال تعالى: (وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم).
وقال تعالى: (وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون). وفي صحيح البخاري عن عدي بن ثابت عن سليمان بن صرد قال: كنت جالساً مع النبي صلى الله عليه وسلم ورجلان يستبان فأحدهما: احمر وجهه وانتفخت أوداجه فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (إني لأعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد، لو قال أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ذهب عنه ما يجد).
ومن أسباب العصمة من الشيطان قراءة المعوذتين: (قل أعوذ برب الفلق)، و(قل أعوذ برب الناس)، فإن لهما تأثيراً عجيباً في الاستعاذة بالله من شر الشيطان ودفعه والتحصن منه، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: (ما تعوذ المتعوذون بمثلهما).
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ بهما كل ليلة عند النوم، وأمر عقبة بن عامر أن يقرأ بهما دبر كل صلاة، و أخبر عليه الصلاة والسلام أن من قرأهما مع سورة الإخلاص ثلاثا حين يمسي وثلاثا حين يصبح كفته من كل شيء.
ومن أسباب العصمة من الشيطان قراءة آية الكرسي: ففي صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (وكلني النبي صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فأتى آت فجعل يحثو من الطعام، فأخذته فقلت لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث فقال: (إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي فإنه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح)، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (صدقك وهو كذوب ذاك الشيطان). وهي أعظم آية في كتاب الله لاشتمالها على أسماء الله الحسنى وصفاته العلى.
ومن أسباب العصمة من الشيطان قراءة سورة البقرة: ففي صحيح مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا تجعلوا بيوتكم قبورا فإن البيت الذي تقرأ فيه البقرة لا يدخله الشيطان).
ومن أسباب العصمة من الشيطان قراءة خواتيم سورة البقرة: ففي الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه).
ومن أسباب العصمة من الشيطان حفظ محارم الله: فالوقوع في المعاصي والذنوب ذل وضعف لذلك يتسلط الشيطان على الإنسان في هذه الأوقات، لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: (احفظ الله يحفظك).
ومن أسباب العصمة من الشيطان قول: (لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير) مائة مرة: ففي الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. في يوم مئة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مئة حسنة ومحيت عنه مئة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر من ذلك). فهذا حرز عظيم النفع جليل الفائدة يسير سهل على من يسره الله عليه.
ومن أسباب العصمة من الشيطان كثرة ذكر الله عز وجل: وهو من أنفع الحروز، ففي الترمذي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات أن يعمل بها ويأمر بني اسرائيل أن يعملوا بها، فذكر الحديث فقال: وآمركم أن تذكروا الله فإن مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في أثره سراعا حتى أتى على حصن حصين فأحرز نفسه منهم كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله).
ومن أسباب العصمة من الشيطان الوضوء والصلاة: وهذا من أعظم ما يتحرز به من الشيطان فما أطفأ العبد جمرة الغضب والشهوة بمثل الوضوء والصلاة فإنها نار والوضوء يطفئها، وفي الحديث: (إن الغضب من الشيطان وإن الشيطان خلق من النار وإنما تطفأ النار بالماء فإذا غضب احدكم فليتوضأ). رواه أحمد وأبوداود.
والصلاة إذا وقعت بخشوعها والإقبال فيها على الله أذهبت أثر الشيطان ووساوسه.
ومن أسباب العصمة من الشيطان الإمساك عن فضول النظر والكلام العام ومخالطة الناس: فإن الشيطان إنما يتسلط على ابن آدم وينال منه من هذه الأبواب الأربعة.
هل يجوز الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم أثناء الصلاة ؟
قال الشيخ عمرو الورداني، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إنه يجوز الاستعاذة من الشيطان أثناء الصلاة ولا مشكلة فيها، موضحًا أن الأصل أن تكون الاستعاذة من الشيطان قبل قراءة الفاتحة في الركعة الأولى بعد دعاء الاستفتاح للصلاة.
وأضاف "الورداني" فى إجابته عن سؤال ( هل يجوز الإستعاذة بالله من الشيطان الرجيم أثناء الصلاة ؟ وهل يجوز قول دعاء كامل فى السجود والإطالة؟)، إن هناك بعض أدعية الإستفتاح فى الصلاة بها إستعاذة من الشيطان فيجوز الإستعاذة من الشيطان أثناء الصلاة لأن الشيطان لا يترك الإنسان فى كل وقت من أوقات حياته ويحاول أن يوسوس له حتى وإن كان فى صلاته، قائلًا: فإستعيذى بالله من الشيطان الرجيم لأن هذا جزء من الذكر والصلاة كلها ذكر.
وأشار الى أنه يجوز ان تقول دعاء كامل أثناء السجود طالما أنه ورد عن رسول الله أنه أطال السجود حتى ظن الصحابة والسيدة عائشة فى بعض الروايات إنه إتنقل بأبيه وأميه فيجوز أن تذكر الدعاء فى السجود وليس ذلك ما يمنع وجائز شرعاَ.
التعوذ بالله من الشيطان الرجيم
هل التعوذ من الشيطان أثناء الصلاة من أجل عدم السرحان أمر جائز.. سؤال ورد إلى دار الإفتاء المصرية.
وقالت الدار في فتوى لها، إنه يستحب الاستعاذة بالله تعالى من الشيطان عند وسوسته في أثناء الصلاة، وذلك لتحصيل الخشوع في الصلاة؛ فعَنْ أَبِي الْعَلَاءِ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ رضي الله عنه أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ حَالَ بَيْنِي وَبَيْنَ صَلَاتِي وَقِرَاءَتِي؛ يَلْبِسُهَا عَلَيَّ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ: «ذَاكَ شَيْطَانٌ يُقَالُ لَهُ خَنْزَبٌ، فَإِذَا أَحْسَسْتَهُ فَتَعَوَّذْ بِاللهِ مِنْهُ، وَاتْفِلْ عَلَى يَسَارِكَ ثَلَاثًا»، قَالَ: فَفَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَذْهَبَهُ اللهُ عَنِّي. أخرجه الإمام مسلم في "صحيحه".
وقال الإمام النووي في "شرح صحيح مسلم" (14/ 190، ط. دار إحياء التراث العربي): [وَفِي هَذَا الحديث استحباب التعوذ من الشيطان عند وَسْوَسَتِهِ مَعَ التَّفْلِ عَنْ الْيَسَارِ ثَلَاثًا] اهـ.. وعليه: فلا حرج في التعوذ من وسوسة الشيطان أثناء الصلاة، ولا تبطل الصلاة بهذا.
في سياق متصل قال الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن الشيطان يبدأ في الوسوسة للعبد في الشيء اليسير بعبادته وعمله وسلوكه، فإن استعاذ منه وامتنع عنه لم يتغلب عليه، وإن استجاب له العبد وكان ضعيفا شدد عليه الشيطان وأكثر من وسواسه وتمكن منه حتى يشككه في دينه.
وأضاف أمين الفتوى، خلال فيديو عبر الصفحة الرسمية للدار، أن الوسوسة يجب ألا يلتفت إليها ومن ركز معها عظم أمرها معه وتصيبه بالاكتئاب.
ما علاج الوسواس فى الصلاة ؟
سؤال أجاب عنه الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية وذلك خلال فتوى مسجله له عبر قناة الإفتاء على اليوتيوب.
وأجاب وسام، قائلًا: لا تلتفت اليه وأكمل صلاتك فإن فعلت ذلك يذهب عنك هذا الوسواس، أما تركيزك معه سيزيد الى مرحلة المرض النفسي، فلا تلتفت اليه.
كما قال الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن العبد الذي يريد الخشوع والاطمئنان في الصلاة، ويريد إبعاد وساوس الشيطان عنه، ينبغي أن يصلي صلاة مودع، بأن يستحضر أنها آخر صلاة له في حياته.
وأضاف «عثمان» في فيديو بثته دار الإفتاء على يوتيوب، ردًا على سؤال: كيف أعالج وساوس الشيطان في الصلاة ؟ أن هذا الأمر النبوي الذي جاءت به السنة عن أبي أيوب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إذا قمت في صلاتك فصلِّ صلاة مودع، ولا تكلم بكلام تعتذر منه واجمع الإياس مما في أيدي الناس».
