قناة صدى البلد البلد سبورت صدى البلد جامعات صدى البلد عقارات Sada Elbalad english
english EN
الإشراف العام
إلهام أبو الفتح
رئيس التحرير
طه جبريل
الإشراف العام
إلهام أبو الفتح
رئيس التحرير
طه جبريل

صدى البلد

ما حكم الطلاق البدعي والفرق بينه وبين السني؟.. الإفتاء تجيب

حكم الطلاق البدعي
حكم الطلاق البدعي
×

حكم الطلاق البدعي .. سؤال حائر بين الكثير من الناس والطلاق البدعي هو إذا طلقت المرأة وهي في الحيض وزوجها يعلم، أو في النفاس وهو يعلم، أو في طهر جامعها فيه ولم يتبين حملها، هذا بدعي.

حكم الطلاق البدعي .. تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا يقول صاحبه: “ما حكم الطلاق البدعي؟”.

ما حكم الطلاق البدعي

وأجاب الشيخ أحمد وسام عن سؤال “ما حكم الطلاق البدعي؟” قائلا: إن الطلاق البدعي له أكثر من صورة وليس محصورا فى حالة الحيض أو العلاقة الزوجية فى طهر، بل هو أكثر من ذلك فى كتب الفقة.

وأضاف أمين الفتوى خلال البث المباشر لدار الإفتاء أن السائل يقصد بالطلاق البدعي الذى وقع فى الحيض، وما عليه جمهور الفقهاء أن الحيض لا يمنع وقوع الطلاق.

وأوضح أمين الفتوى أن الحيض نحتاج إلى بيانه فى شأن العدة فقط، إما أن نعلق الطلاق بوجود الحيض أوعدم وجوده فهذا لا يؤثر في وقوعه.

الطلاق السني والبدعي

الطلاق السني .. قال الدكتور محمد الشحات الجندي، عضو مجمع البحوث الإسلامية، إن الطلاق السني هو أن يطلق الزوج امرأته المدخول بها طلقة واحدة في طهر لم يجامعها فيه، وله مراجعتها ما دامت في العدة، وهي ثلاثة قروء.

وأضاف «الجندي»، أنه إذا انقضت العدة ولم يراجعها طلُقت، ولا تحل له إلا بعقد ومهر جديدين، وإن راجعها في العدة فهي زوجته، موضحا: وإن طلقها ثانية فيطلقها كالطلقة الأولى، فإن راجعها في العدة فهي زوجته، وإن لم يراجعها طَلُقَت، ولا تحل له إلا بعقد ومهر جديدين.

وتابع: إن طلقها الثالثة بانت منه، ولا تحل له حتى تنكح زوجًا غيره بنكاح صحيح، وهذا الطلاق بهذه الصفة وهذا الترتيب سُنِّي من جهة العدد، وسُنِّي من جهة الوقت.

وأوضح المفكر الإسلامي، أنه من الطلاق السني: أن يطلق الزوج زوجته بعدما يتبين حملها طلقة واحدة، مستشهدًا بقول الله تعالى: «الطَّلاقُ مَرَّتَانِ فَإمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ...» ثم قال: «فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ» (البقرة/229-230).

الطلاق البدعي ..عرف العلماء الطلاق في فترة الحيض بمصطلح «الطلاق البدعي»، وهناك رأي فقهي بأنه لا يقع ويأثم الزوج على ذلك، ولابد أن يراجع زوجته مرة أخرى، بعض البلاد الإسلامية تقلد هذا المذهب الفقهي، لكن في مصر الأمر مختلف.

وقال الدكتور محمد وسام، مدير إدارة الفتوى المكتوبة بدار الإفتاء، إن الأئمة الأربعة أجمعوا على الاتفاق على أن طلاق المرأةأثناء فترة الحيضيعد من البدعة؛ لكنه واقع.

وأوضح«وسام» في فيديو البث المباشر لدار الإفتاء عبر صفحتها الرسمية على فيس بوك، ردًا على سؤال: ماحكم الطلاقأثناء الحيض ؟ أن الذي ينظر فيه المفتي هو حال الزوج في حالة إيقاعه الطلاق، كمن أوقع اليمين في حالة الغضب الذي يفقده وعيه، أو في حالة من الحالات التي يفقد الإنسان فيها أهليته في التصرف.

شروط الطلاق السني

1- أن يتم طلاق الزوجة المدخول بها في طهر من الحيض
2- أن لا يتم الطلاق أثناء النفاس
3- أن يتم الطلاق في طهر دون مسيسا
4- أن يكون الطلاق رجعي
5- أن لا يطلقها اكثر من مرة دفعة واحدة
6- أن يكون الطلاق لمبرر معقول

الطلاق البدعي عند الجمهور

قال الدكتور على جمعة مفتى الجمهورية السابق، إن الأئمة الأربعة أبو حنيفة ومالك والشافعى وابن حنبل أجمعوا على وقوع الطلاق البدعي، وأنه يحسب من الطلقات الثلاثة، مستشهدين على ذلك بقول الرسول لعمر بن الخطاب عندما طلق ابنه عبد الله زوجته وهى حائض فقال له "مره فليراجعها".


وأكد جمعة، خلال إحدى المجالس العلمية، أن الزوج إذا طلق زوجته طلاقا بدعيا، وكانت هذه الطلقة الثالثة، فإنها تقع وتفرق بينهما، مشيرًا إلى أن هذا الحكم هو الذى تسير عليه المحاكم المصرية ودار الإفتاء.

الطلاق البدعي دار الإفتاء
قال الدكتور مجدي عاشور مستشار مفتي الجمهورية ، إن الطلاق البدعي هو تطليق الزوجة في فترة الحيض وهو غير جائز وفاعله آثم ، واجمع الأئمة الأربعة أبو حنيفة ومالك والشافعى وابن حنبل على وقوع الطلاق البدعي، وأنه يحسب من الطلقات الثلاثة، مستشهدين على ذلك بقول الرسول لعمر بن الخطاب عندما طلق ابنه عبد الله زوجته وهى حائض فقال له "مره فليراجعها".

وأضاف عاشور خلال البث المباشر على صفحة دار الإفتاء الرسمية ، أن الزوج إذا طلق زوجته طلاقا بدعيا، وكانت هذه الطلقة الثالثة، فإنها تقع وتفرق بينهما، مشيرًا إلى أن هذا الحكم هو الذى تسير عليه المحاكم المصرية ودار الإفتاء.

هل يقع الطلاق أثناء الحيض؟

سؤال حائر بين الكثير من الناس، حيث اتفق الفقهاء على أنه يحرم على الزوج أن يطلق زوجته وهي حائض، لقوله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ) الطلاق/1، أي: في الوقت الذي تسري فيه العدة بسبب الحيض أو النفاس.

وعدا ذلك من أقسام الطلاق البدعي الذي يأثم به الزوج؛ لما روي عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: طَلَّقْتُ امْرَأَتِى عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْىَ حَائِضٌ فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: (مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا، ثُمَّ لْيَدَعْهَا حَتَّى تَطْهُرَ، ثُمَّ تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى، فَإِذَا طَهُرَتْ فَلْيُطَلِّقْهَا قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا، أَوْ يُمْسِكْهَا، فَإِنَّهَا الْعِدَّةُ الَّتِى أَمَرَ اللَّهُ أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ) متفق عليه.


ورغم أن طلاق الحائض طلاق بدعي إلا أنه واقع في مذاهب الأئمة الأربعة، ودليل وقوعه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ابن عمر بمراجعة زوجته، والمراجعة لا تكون إلا بعد وقوع الطلاق، ولأن راوي الحديث عن ابن عمر قال: إنها وقعت طلقة - كما عند مسلم -: قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ قُلْتُ لِنَافِعٍ: مَا صَنَعَتِ التَّطْلِيقَةُ؟ قَالَ: وَاحِدَةٌ اعْتَدَّ بِهَا.

هل يقع الطلاق أثناء الحيض والنفاس؟

هل يقع الطلاق أثناء الحيض والنفاس؟.. سؤال أجاب عنه الدكتور أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، وذلك خلال لقائه بفتوى مسجله له.


وأجاب ممدوح، قائلًا: إن الطلاق يقع فى حال كانت المرأة حائضا أو نفساء، فلا يمنع الحائض أو النفاس من وقوع الطلاق إن تحققت فيه من شروط الطلاق الشرعية.

طلاق الحائض

قال الدكتور أحمد كريمة، أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر، إن الطلاق حال الحيض لا يحتسب استنادا لرأي ابن تيمية في هذا الأمر، مؤكدا أن الرجل الذي طلق زوجته ثلاث طلقات إحداها اثناء الحيض فلا تعتبر طالق.
وأضاف لـ"صدى البلد" : انه إعمالا لقاعدة التيسير في التشريع الإسلامي والمحافظة على بيوت المسلمين نأخذ برأي بن تيمية في هذا الأمر من عدم احتساب الطلقة حال الحيض .
وأوضح أستاذ الشريعة أن الدليل في ذلك واضح وهو حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عندما طلق امرأته وهي حائض على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم فأمره النبي أن يراجعها ،ثم قال فإن شئت أمسك أي "يبقي عليها في عصمته " وإن شئت طلق.