EN 
دائمًا يغلبني النوم وأنا أصلي فماذا أفعل؟
حكم جمع الصلاة فى نهاية اليوم بسبب الدراسة
أخي توفي مدينًا لأخي الآخر فهل يجوز لأمي سداد هذا الدين؟
حكم جمع الصلوات في نهاية اليوم لعدم وجود مكان في العمل
هل يجوز أخذ قرض من البنك لسداد دين زوجي
نشر موقع صدى البلد خلال الساعات الماضية عددا من الفتاوى والأحكام التى تشغل بال الكثير نستعرض أبرزها فى التقرير التالي.
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا تقول صاحبته: “أنا كل أما أصلي أنام.. ماذا أفعل؟”.
وأجاب الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية عن السؤال قائلا: عليك بالاستمرار في الصلاة، لأن الشيطان يتسرب إليك فى هذا الكلام ويحاول إقناعك بشيء معين فلا تمشي خلفه .
وتابع أمين الفتوى فإذا صليت ونمتى بعد الصلاة فلا حرج في ذلك، إلا لو كنت تنامين فى الصلاة، فهنا لابد أن تنتبهي وتركزي ويكون عندك عزيمة وترفعي صوتك بالقراءة واجعلي نظرك في محل السجود بحيث لا يتسرب إليك النوم، وتوضأي جيدا، واستعيذى بالله من الشيطان الرجيم، فكل هذه الأمور ستساعدك إن شاء الله، ولكن عليك ان تستمرى فى الصلاة ولا تتركيها أبدا ولا تتركي فرصة للشيطان.
كشف قدم المرأة في الصلاة
قالت دار الإفتاء، إنه لا ينبغي التَّشدُّد فى أمر كشف قدم المرأة في الصلاة، فهناك مَن قال مِن الفقهاء بأنَّه يجوز كشف القَدَم للنساء، وصلاتها صحيحة وذلك في ردها على أن كشف القدم فى الصلاة للمرأة حرام .
وقال الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن قدم المرأة عورة في الصلاة، ولكن عند أهل العلم يجوز كشف القدم.
وأضاف ممدوح، خلال لقائه بالبث المباشر لصفحة دار الإفتاء المصرية، فى إجابته على سؤال « هل يجوز للمرأة الصلاة دون تغطية القدمين ؟» أنه من الأحوط ستر القدم، ولكن الإمام أبي حنيفة لم يوجب ستر القدم وعليه فلا نشدد على النساء فى ذلك ومن أرادت أن تتقلد برأى الإمام أبو حنيفة فلا حرج فى ذلك ومن أرادت الاحتياط فهو أولى وتكون صلاتها صحيحة ولا شيء فى ذلك.
هل قدم المرأة عورة في الصلاة ؟
ومن جانبه قال قال الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن قدم المرأة عورة في الصلاة، ولكن عند أهل العلم يجوز كشف القدم.
وأضاف "عثمان" خلال البث المباشر لصفحة دار الإفتاء المصرية،عن سؤال ( هل إنكشاف قدم المرأة أثناء الصلاة يبطلها؟)، أنه لو إنكشف باطن قدم المرأة عند السجود لم تبطل صلاتها ولكن الأحوط ستره بشراب خروجا من الخلاف.
وأشار الى أن صلاة المرأة تكون صحيحة حتى لو انكشفت قدمها أثناء الصلاة ولكنها لو إرتدت شراب فيكون أفضل خروجًا من الخلاف.
حكم جمع الصلاة فى نهاية اليوم بسبب الدراسة
حكم جمع الصلاة فى نهاية اليوم بسبب الدراسة .. قال الدكتور مجدى عاشور مستشار مفتي الجمهورية إن الأصل في الجمع بين الصلوات أن يكون أثناء السفر، فيجمع المسافر بين صلاتي الظهر والعصر والمغرب والعشاء.
وأضاف عاشور، فى إجابته عن سؤال « الصبح أكون فى الجامعة وبالليل فى العمل فهل يصح جمع الصلاة ؟»، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكتفِ بِحَثِّنا على المواظبة على الصلاة وأدائها فقط، وإنما حثنا على أدائها في موعدها وعدم تأجيلها، فيُكره من العبد أن يؤجل صلاته بغير عذر، كما يُكره منه أن يشغله عنها شاغلٌ من أمور الحياة الدنيا.
وأوضح أنه يجب عليك أن تحاول أن لا تجمع الصلوات الخمس ليلًا فحاول أن تصلى الظهر والعصر فى وقت أحدهما ثم تجمع بين المغرب والعشاء فى وقت أحدهما فإن حاولت أن تصلى أو تجمع بين الصلوات ولم تستطع فتستغفر وتصلى ليلًا ولكن يجب أن لا يكون عادتك كل يوم، مُشيرًا الى أن الحرص على الصلاة من أهم صفات المؤمنين لقوله تعالى { قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ}، فعليه أن يؤدى الصلاة فى وقتها فإذا لم يستطع فعليه ان يجمعها الظهر والعصر والمغرب مع العشاء ولكن عليه أن لا يتخذ الجمع بين الصلوات عادة ، فعلى العبد أن يجعل صلاته في مقدمة أعماله وأن يعطيها الأولوية على كل شيءٍ ما لم يكن هنالك عذرٌ قاهرٌ يمنعه من أدائها في وقتها.
وتابع قائلًا " أشكر جميع الشباب الطموح الذى لا يعتمد على أحدًا غيره ويعتمد على نفسه فيكون فى الصباح فى الجامعة وبليل فى العمل حتى يعتمد على نفسه".
قال الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق، إن تارك الصلاة تكاسلا أو عمدا أو من يصلي فرضًا ويترك آخر أو من يجمعها كلها آخر الليل ليسوا على درجة واحدة من الذنب، فهم درجات.
وأضاف "جمعة" في فتوى له ردا على سؤال "هل يجوز جمع الصلوات الخمس بعد العودة من العمل آخر الليل"؟ قائلا: "هذا خطأ وإثم، لأن الصلاة تكون على وقتها كما أمر الله عز وجل، فطالما لديك الوقت والقدرة على أداء الصلاة في العمل وجب عليك أن تؤديها فورًا".
وتابع: "ليعلم الجميع أن تارك الصلاة لا يبارك الله له في صحته وأبنائه وماله وزوجته ووقته، تجده دائمًا غارقًا في الأزمات والمشاكل، ونحن في أمسّ الحاجة لهذه البركة، خاصةً في هذه الأيام".
حكم جمع الصلاة فى نهاية اليوم بسبب الدراسة
ورد سؤال الى الشيخ محمد وسام أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية خلال لقائه ببرنامج " فتاوى الناس" المذاع على فضائية "الناس" تقول صاحبته " أدرس بالجامعة وكثيرا ما تفوتني الصلاة بسبب المحاضرات.. فماذا أفعل؟.
رد أمين الفتوى قائلا: يجب على كل مسلم ومسلمة أن يحرص على أداء الصلاة في وقتها بكل السبل فإذا تعذر ذلك تماما كحالتك مثلا فيجوز لكي ان تجمعي بين الصلوات كأن تصلي الظهر والعصر جمع تقديم، أي يصلى العصر بعد أداء الظهر مباشرة، وكذلك الحال المغرب والعشاء، أما إذا تعذر ذلك فتصلي جميع ما فاتها بعد عودتها الى المنزل.
حكم جمع الصلوات في نهاية اليوم لعدم وجود مكان في العمل
لا أستطيع الصلاة في وقتها أثناء عملي لعدم وجود مكان مستور ويوجد رجال في العمل، فهل يجوز أداء الصلوات كلها عند الرجوع إلى المنزل؟"، سؤال تلقته دار الإفتاء المصرية، وذلك عبر البث المباشر المذاع عبر صفحتها الرسمية بموقع التواصل الإجتماعي فيسبوك.
وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، أمين الفتوى، قائلا: "دي خرافة نسائية" شائعة عند النساء.
وتابع: يعتقد بعض النساء أنه لا يجوز صلاة المرأة أمام الرجال، وطرح فضيلته سؤالا لعموم النساء (هو أنتِ مش بتمري أمام الرجال، ولو تليفونك وقع هتوطي تجيبيه قدام الرجال، وبتتكلمي في العمل مع زمايلك الرجال، جات يعني على الصلاة أمام الرجال)، وقدم فضيلته النصح بالصلاة أمام الرجال ولا مانع من ذلك.
وأكد ممدوح أن الرجال المصريين ذوو إحساس، أي أنه لو وجد الرجل أن المرأة تصلي ينصرف من المكان حتى يتيح لها المكان للصلاة، وحتى لو لم يكن هذا الإحساس متوفرًا لدي من تعملين معهم فلا حرج عليك من الصلاة أمامهم وعدم السماح لخروج الصلاة عن وقتها، نظرًا لعظم الإثم والذنب لمن يخرج الصلاة عن وقتها لعذر شرعي معتبر.
وقال الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق، إن تارك الصلاة تكاسلا أو عمدا أو من يصلي فرضًا ويترك آخر أو من يجمعها كلها آخر الليل ليسوا على درجة واحدة من الذنب، فهم درجات.
وأضاف "جمعة" في فتوى له ردا على سؤال "هل يجوز جمع الصلوات الخمس بعد العودة من العمل آخر الليل"؟ قائلا: "هذا خطأ وإثم، لأن الصلاة تكون على وقتها كما أمر الله عز وجل، فطالما لديك الوقت والقدرة على أداء الصلاة في العمل وجب عليك أن تؤديها فورًا".
وتابع: "ليعلم الجميع أن تارك الصلاة لا يبارك الله له في صحته وأبنائه وماله وزوجته ووقته، تجده دائمًا غارقًا في الأزمات والمشاكل، ونحن في أمسّ الحاجة لهذه البركة، خاصةً في هذه الأيام".
أخي توفي مدينًا لأخي الآخر فهل يجوز لأمي سداد هذا الدين؟
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا تقول صاحبته: “توفي أخي وعليه ديون لأخي الآخر فهل يجوز لأمي أن تعطيه أرضا من أرضها لسداد الدين بعد مشاورة الورثة؟”.
وأجاب الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية عن السؤال قائلا: نعم يجوز لها ذلك فهي صاحبة الملك، وأرادت أن تسد عن ابنها المتوفى من أملاكها فلا شيء فيه ولها الأجر والثواب على هذا إن شاء الله.
واستشهد أمين الفتوى بحديث النبي صلى الله عليه وسلم “والله فى عون العبد ما كان العبد فى عون أخيه”، فالأم هنا تحاول سداد ديون ما على الابن لأن روحه معلقة بين السماء والأرض حتى يقضى هذا الدين.
وتابع أمين الفتوى خلال فيديو عبر قناة دار الإفتاء على يوتيوب أن الأم تحاول إبراء ذمة ابنها وهذا فعل جميل وحسن ستثاب على ذلك ان الله تعالى.
هل يجوز أخذ قرض من البنك لسداد دين زوجى
هل يجوز أخذ قرض من البنك لسداد دين زوجى .. سؤال ورد للدكتور محمود شلبي أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية.
أجاب الدكتور محمود شلبى وفقاً لحالة المستدين ان كان قد حل موعد سداد الدين ولايصبر أصحاب تلك الحقوق فلا مانع من ذلك.
هل يجوز الاقتراض لسداد الدين.. أكد الدكتور عبد الله العجمي أمين الفتوى بدار الإفتاء، أنه يجوز للشخص الاقتراض لتسديد الديون إذا كانت حالية أو ضرورية السداد في وقت معين، وذلك طبقا للقاعدة الشرعية "الضرورات تبيح المحظورات".
وقال أمين الفتوى، خلال رده على سؤال "هل يجوزالاقتراض لسداد الديون وما هي علامات رضا الله على العبد؟"، وذلك عبر فيديو على موقع “يوتيوب”، أن أولى علامات رضا الله على العبد هي التوفيق إلى طاعة الله فقال سيدنا موسى للخضر عليه السلام ادعوا لي فقال له «يابن عمران يسر الله لك طاعتك» والتكليف بالطاعة من علامات الرضا لأن الطاعة لها شرف والله سبحانه وتعالى يرزق هذا الشرف لمن يرضى عنهم فقط.
وأوضح أنه أيضا من علامات رضا الله على العبد أن يوفق من طاعة إلى طاعة أي المداومة على الطاعة وأن يرزق الإنسان نفسا تلومه على الخطأ ولا تستمرئ الخطأ والفساد وأيضا الصحبة الصالحة والزوجة الصالحة وأن يوفق الي عمل يرضاه الله والكلمة الطيبة وقول الحق.
حكم الاقتراض بالربا لسداد الدين
أكد الشيخ عبد الحميد الأطرش رئيس لجنة الفتوى بالأزهر سابقا، أنه لا يجوز التعامل بالربا تحت أي مسمى من المسميات إلا إذا كان الإنسان لا يجد حجرة تأويه من الحر والبرد ولا ثوبا يستر به عورته ولا لقمة يسد بها جوعته ففي هذه الحالات يجوز له لأن الضرورات تبيح المحظورات والضرورة تقدر بقدرها.
وقال لـ" صدى البلد"، خلال إجابته عن سؤال: “ما حكم الاقتراض بالربا لسداد الدين وفي حالة عدم السداد سأسجن؟”: “لا يجوز إطلاقا حتى ولو اضطررت إلى بيع شيء من أملاكك الشخصية لسداد هذا الدين ولكن لا تلجأ للربا”.
وقال الشيخ علي فخر أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إنه يجوز الاقتراض لسداد الدين بشرط إذا كان عدم سداد الدين هذا سيجلب ضررا بالغا كالسجن مثلا أو الفصل من الوظيفة أو غير ذلك من الأسباب الضرورية.
وأضاف فخر، خلال إجابته عن أسئلة المشاهدين في برنامج " فتاوى الناس" المذاع على فضائية “الناس” قائلا: “سداد الدين بالقرض ليس حلا للمشكلة لأنك ستدفعين الدين بالدين، بل إن القرض عليه فوائد إضافية عند السداد”.
وتابع: "لدينا قاعدة فقهية تقول الضرورات تبيح المحظورات، وبالتالي إذا كان الأمر ضروريا فالقرض لسداد الدين جائز".
