الإشراف العام
إلهام أبو الفتح
رئيس التحرير
أحمــد صبـري
الإشراف العام
إلهام أبو الفتح
رئيس التحرير
أحمــد صبـري

دائمًا يغلبني النوم وأنا أصلي فماذا أفعل؟.. الإفتاء تجيب

يغلبني النوم وأنا
يغلبني النوم وأنا أصلي فماذا أفعل

تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا تقول صاحبته: “أنا كل أما أصلي أنام.. ماذا أفعل؟”.

 

وأجاب الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية عن السؤال قائلا: عليك بالاستمرار في الصلاة، لأن الشيطان يتسرب إليك فى هذا الكلام ويحاول إقناعك بشيء معين فلا تمشي خلفه .

 

وتابع أمين الفتوى فإذا صليت ونمتى بعد الصلاة فلا حرج في ذلك، إلا لو كنت تنامين فى الصلاة، فهنا لابد أن تنتبهي وتركزي ويكون عندك عزيمة وترفعي صوتك بالقراءة واجعلي نظرك في محل السجود بحيث لا يتسرب إليك النوم، وتوضأي جيدا، واستعيذى بالله من الشيطان الرجيم، فكل هذه الأمور ستساعدك إن شاء الله، ولكن عليك ان تستمرى فى الصلاة ولا تتركيها أبدا ولا تتركي فرصة للشيطان.

كشف قدم المرأة في الصلاة

قالت دار الإفتاء، إنه لا ينبغي التَّشدُّد فى أمر كشف قدم المرأة في الصلاة، فهناك مَن قال مِن الفقهاء بأنَّه يجوز كشف القَدَم للنساء، وصلاتها صحيحة وذلك في ردها على أن   كشف القدم فى الصلاة للمرأة حرام .


وقال الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن قدم المرأة عورة في الصلاة، ولكن عند أهل العلم يجوز كشف القدم.


وأضاف ممدوح، خلال لقائه بالبث المباشر لصفحة دار الإفتاء المصرية، فى إجابته على سؤال « هل يجوز للمرأة الصلاة دون تغطية القدمين ؟» أنه من الأحوط ستر القدم، ولكن الإمام أبي حنيفة لم يوجب ستر القدم وعليه فلا نشدد على النساء فى ذلك ومن أرادت أن تتقلد برأى الإمام أبو حنيفة فلا حرج فى ذلك ومن أرادت الاحتياط فهو أولى وتكون صلاتها صحيحة ولا شيء فى ذلك.

 

هل قدم المرأة عورة في الصلاة ؟

ومن جانبه قال قال الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن قدم المرأة عورة في الصلاة، ولكن عند أهل العلم يجوز كشف القدم.

وأضاف "عثمان" خلال البث المباشر لصفحة دار الإفتاء المصرية،عن سؤال ( هل إنكشاف قدم المرأة أثناء الصلاة يبطلها؟)، أنه لو إنكشف باطن قدم المرأة عند السجود لم تبطل صلاتها ولكن الأحوط ستره بشراب خروجا من الخلاف.

وأشار الى أن صلاة المرأة تكون صحيحة حتى لو انكشفت قدمها أثناء الصلاة ولكنها لو إرتدت شراب فيكون أفضل خروجًا من الخلاف.