EN
ما المدة التي يتم قصر الصلاة خلالها اثناء السفر .. الكثير منا لا يعلم أن الله أعطى رخصة للعباد ليخفف عنهم مشقة السفر فخفف عنهم عدد ركعات الصلاة وجعل للمؤمن رخصة ليجمع الصلوات ويقصرها ولكن لهذا الجمع شروط لذلك قامت دار الإفتاء بالرد على سؤال " ما المدة التي يتم قصر الصلاة خلالها اثناء السفر" قائله :
قال الدكتور محمد عبد السميع امين الفتوى بدار الإفتاء المصرية خلال إجابته على سؤال" ماالمدة التي يتم قصر الصلاة خلالها اثناء السفر " أن مدة قصر الصلاة أثناء السفر هي ثلاثة أيام غير يوم الدخول والخروج .
وأوضح “عبدالسميع خلال رده على سؤال "ما المدة التي يتم قصر الصلاة خلالها اثناء السفر "عبر البث المباشر على صفحة دار الإفتاء المصرية عبر الفيس بوك أن قصر الصلاة هو صلاة الظهر ركعتين والعصر ركعتين ويجوز جمعهما في أي وقت منهما وصلاة المغرب ثلاثة ركعات والعشاء ركعتين ويجوز جمعهما ايضا في أي وقت منهما .
وتابع أن أنه إن زادت مدة السفر عن ثلاثة أيام غير يوم الخروج للسفر ويوم الدخول تسقط رخصة قصر الصلاة .
تعرف على شروط جمع وقصر الصلاة وكيفيتها
قالت دار الإفتاء، إنه يترتب على السفر أحكام شرعية أهمها: قصر الصلاة الرباعية، وإباحة الفطر للصائم، وامتداد مدة المسح على الخفين إلى ثلاثة أيام، والجمع بين الظهر والعصر، والجمع بين المغرب والعشاء.
واشترطت دار الإفتاء، في السفر الذي تترتب عليه الأحكام السابقة عدة أمور هي: «بلوغ المسافة أو يزيد -قصد-عدم المعصية (ألا يكون الحامل على السفر فعل معصية)، ومسافة السفر : السفر الذي تتغير بها الأحكام مسافته أربعة برد نحو (83.5 ) كيلو متر؛ لما روى ابن عباس رضي الله تعالى عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "يا أهل مكة لا تقصروا في أقل من أربعة برد، من مكة إلى عسفان" رواه الدارقطني والبيهقي والطبراني وضعفه ابن حجر العسقلاني.
وأشارت إلى أنه تبدأ المسافة من نهاية محل الإقامة (كمحطة القطار-موقف السيارات التي تسافر-الميناء الجوي-الميناء البحري).
وأوضحت دار الإفتاء كيفية القصر، أنه يجوز للمسافر في هذه المسافة أن يقصر الصلاة ومعناه أن يصلي الرباعية (الظهر -العصر-العشاء) ركعتين، مؤكدة أن القصر غير لازم للجمع فيمكن للمسافر أن يقصر الصلاة دون أن يجمعها، مضيفة: أما الصبح والمغرب فلا يقصران.
وبيّنت كيفية الجمع: أن يصلي الظهر والعصر في وقت أيهما شاء، وكذلك المغرب والعشاء ويمكن أن يجمعهما ويقصر الرباعية ويجوز أن يجمعهما بالإتمام بغير قصر، موضحة: فإن كان في جمع التأخير عليه أن ينوي قبل خروج وقت الصلاة الأولى أنه يجمعها تأخيرًا مع وقت الصلاة الثانية.
ونبهت على أن المسافر إذا صح سفره يظل على حكم السفر فيما يخص الصلاة من قصر وجمع ولا يتغير هذا الحكم إلا أن ينوي الإقامة، أو يدخل وطنه، وحينئذ تزول حالة السفر، ويصبح مقيما تنطبق عليه أحكام المقيم فإذا نوى الإقامة أكثر من أربعة أيام، يتم صلاته ولا يجمعها ويبدأ التعامل كمقيم من أول يوم بعد يوم الوصول، أما إن نوى الإقامة أقل من ذلك أو لم ينو فيظل على رخصة القصر والجمع، ولا يحسب من الأيام يومي الوصول والرجوع، فالرخصة أن يجمع ويقصر 20 صلاة (أربعة أيام بليالهن) إن نوى هذه المدة فأقل، أما إن نوى أكثر من ذلك.
