EN
حكم صلاة المرأة بدون تغطية القدم ؟.. سؤال ورد للشيخ عويضة عثمان أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية.
قال أمين الفتوى، إن العلماء إختلفوا فى مسألة كشف قدم المرأة فى الصلاة فهناك من قال إن قدم المرأة لا تظهر فى الصلاة وهناك من قال لا شئ فى ذلك فهى مسألة خلافية والخروج من الخلاف خاصة فى مسائل العبادات مستحب .
وأشار الى أنه إن إرتدت ثوبًا غطى قدمها فهذا يكون أفضل خروجًا من الخلاف، ولكن لو صلت وقدمها مكشوفة فالصلاة صحيحة عند بعض العلماء.
هل صلاة المرأة بدون شراب باطلة ؟.. سؤال أجاب عنه الدكتور مجدي عاشور، المستشار العلمى لمفتى الجمهورية، وذلك خلال لقائه بالبث المباشر المذاع عبر صفحة دار الإفتاء على موقع التواصل الإجتماعي فيسبوك.
ورد "عاشور" قائلًا: عندما يكون هناك فكر متطرف فى عصر من العصور ويكثر يجعل العصور التى تأتى بعده تنشغل بمسائل فرعية وتتساءل فى هذه الفتاوى لأنه جعل الأمر الصغير كبيرا، لافتًا الى أن الحرام ليس ان تفعل اشياء محرمة ولكن ان تضيق على الناس ما وسعه الله عليهم.
وأضاف قائلًا: أن ابن سيفان الثورى قال انه يجوز ان تصلى المرأة بدون جورب ( شراب)، فمن يقول انه يحرم على المرأة الصلاة بدون شراب رغم ان الإمام ابو حنيفة الذى مات من 1300 سنة قال ان صلاة المرأة بدون شراب صحيحة ولا شئ فيها.
حكم صلاة المرأة بدون شراب.. قال الشيخ محمود شلبى، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إنه لا يجب على المرأة لبس الجوارب في الصلاة، ولا بأس من ارتداء المرأة له؛ فتصح الصلاة به وبدونه.
وأوضح «شلبي» في إجابته عن سؤال:« ما حكم صلاة المرأة بدون شراب؟»، أنه لو استطاعت المرأة أن تصلى بجورب فيكون هذا أفضل، ولو لم تستطع وأرادت أن تأخذ برأي الأحناف من أنه يجوز الصلاة بدون شراب؛ فلا حرج عليها وتكون صلاتها صحيحة.
ونوه أن الضابط فى ذلك هو ستر العورة في الصلاة واجب؛ لقوله -تعالى-: «وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ»،( سورة النور:الآية 31)، مختتمًا: " وعورة المرأة جميع بدنها إلا وجهها وكفيها".
