هل كانت أقوال الجن وليست أقوال الشعراء العرب؟.. حكاية وادي جن الشعراء

دائماما تكون الصحراء مليئةبحكايات عن الجن والعفريت فمن المعروف إن الجن تفضل أن تسكن المناطق البعيدة التي لا يقربها الإنسان خصوصًا في الصحاري والجبال والأودية العميقة التي يصعب الوصول إليها، ومن المعروف أن الجن يعيشون ويسكنون ضمن مجموعة كبيرة فلا يقتصر المسكن على واحد أو اثنين وإنما أكثر من ذلك، ولذلك يطلق عليه أحيانًا بمملكة الجن،وصحراء العرب ووديانها نبع الكثير من الحكايات والأساطير والشائعات عن الجن على مر العصور.

وأشهر وديان العرب الذى تحوم حوله العديد من الحكايات والأساطيرهو وادى عبقر الملقب بوادى شعراء الجن فما هى حكاية وادى عبقر:

يقع وادي عبقر في شبه الجزيرة العربية، وتحديدًا يقع في بلاد اليمن في حدودها الشرقية مع سلطنة عمان، ويذكر أن الأقاويل والروايات تكاثرت حول المكان الصحيح لوادي عبقر، ومن هذه الروايات يقال إن وادي عبقر أحد الوديان العميقة الموجودة بالقرب من جبال مكة، ومن الآراء الأخرى أنه يوجد في جبال نجد والحجاز، ولكن الأصح هو أنه يوجد في اليمن.

وقد سمى بعبقر نسبة إلى جبل عبقر حيث يقع الوادي أسفله، وسمي بعبقر نسبة إلى أحد القبائل الحجازية التي سكنت هذا الجبل، ومن التسميات الأخرى التي تناقلتها الروايات التاريخية بكثرة حيث ينسب هذا الوادي في التسمية نسبة إلى أحد كبار الجن ويسمى عبقر ويقال إن كلمة عبقرى والتى تطلق على الشخص حاد الذكاء والفطنة والنابغ فى أحد العلوم قد جاءت من ارتباط هذا الوادي عند العرب فى الجاهلية.

وأشهر رواية عن وادي عبقر أنه وادى إذا نمت فيه ليلة واحدة أصبحت شاعرا مفوها القول عذب اللسان بليغ الكلام وأن جميع الشعراء الجاهلين والذي يعد شعرهم المرجع والمصدر الأساسي اللغة العربية قد جاء من على لسان الجن فى وادى عبقر ومن أشهر الكتب التى تحدثت عن الموضع كتاب جمهرة أشعار العرب لأبى زيدا القرشى وهو يعد من أهم الكتب المصدرية أول كتاب وضع لتجميع شعر العرب فى الجاهلية فهو من أقدم التى قامت بعناية وبتجميع شعر شعراء العرب وتنسيقه وتبويبه.

وتحدث أبي زيد فى كتابه أن لكل شاعر من الشعراء الجاهليين شاعر من الجن يملي عليه اشعاره وذكر فى كتابه أسماء الشعراء وأسماء الجن الذين يقولون الشعر لهم فذكر أن الشاعر أمرؤ القيس صاحبه من الجن يدعى لافظ بن لاحظ

وأن الشاعر النابغة الذبياني صاحبه من الجن هاذر بن ماهر

وان الشاعر عنترة بن شداد صاحبه من الجن جالد بن ظل

وان الشاعر الأعشى صاحبه من الجن مسحل السكران بن جندل

وان الشاعر الكميت بن زيد صاحبه من الجن مدرك بن واغم

وان الشاعر عبيد بن الأبرص وبشر بن أبي خازم الأسدي صاحبهم من الجن هبيد بن الصلادم بن الصلادم

ومن أشهر الحكايات التى تروى عن الوادى أنه يقال:

يقال إن أناسًا خرجوا في سفر ومعهم دليل، أي رجل صاحب دلالة في الصحراء، اسمه ابن سهم الخشب وضل الدليل الطريق فقال لمن معه: " باللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى، قفوا نحن على حافة وادي عبقر " وأشار إلى بطن الوادي، نحو كثبان رمل مقمرة وناعمة، وإذا بكائن، على هيئة إنسان، يسوق ظليما (ذكر نعام) مربوطًا من خطمه بحبلة من الكتان. كان مقبلًا من عمق الوادي، فاستوحشنا منه، وحتى الإبل بدأت ترغي وتتراجع بنا إلى الوراء. ومرق قريبًا منا. كان أطول من الناقة، ورأينا ظهره عاريًا، وفيه نمش أخضر، مثل طحالب تتشعب على سطح ماء آسن، فارتعبنا. وقف بعيدًا عنا، وتلفت نحونا، وحدق فينا مدة جعلت فرائصنا تنتفض، ثم قال للدليل: " يا ابن سهم الخشب: من أشعر العرب؟ " فكان الدليل خائفًا فلم يجب. فصرخ فيه وأكمل أشعرهم من قال:

فقال سهم ابن الخشب ومن كان معه هذه لامرئ القيس فرد عليهم هذا الوحش هذا مؤديها، وأنا قائلها، فقال الدليل: " باللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى، من أنت؟ "، ورجع إلى الوراء حتى كاد يقع. فقال: " أنا لافظ بن لاحظ، من كبار الجن، لولاي لما قال صاحبكم الشعر! " ومضى، مقهقهًا. وقف دليل القافلة مذهولًا، وحدق فيه حتى اختفى. قلنا له: "فما تقول في هذا؟"، فقال: " هذا لافظ بن لاحظ، شيطان امرؤ القيس الذي يملي عليه الشعر.

وقد جاء فى كتاب الأغاني لأبيفرج الأصفهانيحكاية عن جرير والفرزدق وهم من الشهر الشعراء الذين كانوا دائمافى تنافس وهجاء لبعضم البعض وذات مرةتغنى الفرزدق وتبهى ان شيطانه الشعرى أفضلمن شيطان جريروذكر الفرزدق أن شيطانه هو شيطان جرير، إلا أنه من فم الفرزدق أخبث.

إني ليلقى علي الشعر مكتهل من الشياطين إبليسُ الأباليس

وقد تنافس الشعراء فيما بينهم حول من كان شيطانة أفضل وقد أمن العرب فى الجاهلية بتفوق الذكر على الانثى حتى وكان من الجن واكد على ذلك أبو النجمفهو يؤمن بتفوق الذكر، فيقول:

ويقول الشاعر الكبير حسان ابن ثابت فى هذا الامر :

ولي صاحب من بني الشيصبان فطورًا أقول وطورًا هوه

و فى النهاية كثيرة هى الحكايات عن وادي عبقر وصحراء شبه الجزيرة العربية والتى دائما ما بها تحوي العديد من الحكايات فهل نستطيع إثبات الحقيقة فى زمنا هذا.

ولمن يرغب فى إثباتالحقيقة لنفسهفيمكنه الذهاببنفسهالى الجبل فماذا الجبل موجود والوادى متواجد فهل لو اتيحت لك فرصة الذهاب له هل سوف تذهب ؟