هل يجب الوضوء والغسل على من غسّل ميتا ؟

واختلف الفقهاء في من غسل ميتًا هل يجب عليه الغسل أو لا؟فقال الأحناف: إن الذي يغسل الميت ليس عليه غسل ولا ضوء،قال الإمام السرخسي: "وليس على من غسل ميتا غسل، ولا وضوء".

وقال المالكية، والشافعية: يستحب لمن غسل ميتًا أن يغتسل،قال الإمام الدردير من المالكية ـ في الشرح الكبير ما ملخصه: "والغسل لمن غسل ميتًا محمول على الندب لا على الوجوب لحديث أبي هريرة الذي في الموطأ «من غسل ميتا فليغتسل»،.... وقيل: ليس معنى أمره بالغسل أن يغسل جميع بدنه كغسل الجنابة وإنما معناه أنه يغسل ما باشره به أو تطاير عليه منه؛ لأنه ينجس بالموت".

ورأى الحنابلة أن الذي يغسل الميت عليه الوضوء، قال الإمام البهوتي الحنبلي: "من نواقض الوضوء: غسل الميت أو بعضه ولو في قميص، لما روى عطاء أن ابن عمر وابن عباس كانا يأمران غاسل الميت بالوضوء، وكان شائعا لم ينقل عنهم الإخلال به، وعن أبي هريرة أقل ما فيه الوضوء ولم يعرف لهم مخالف، ولأن الغاسل لا يسلم من مس عورة الميت غالبا فأقيم مقامه، كالنوم مع الحدث..."،وبناءً عليه وللخروج من الخلاف فيستحب الغسل لمن غسل ميتًا، ومن لم يغتسل فلا شيء عليه.