هل يُكٌتَب ثوابُ الجماعة لمن داوم يصليها في المسجد .. مستشار المفتي يجيب

رد الدكتور مجدي عاشور قائلا: جمهور الفقهاء على أن صلاة الجماعة فرض كفاية ، يعني إذا فعلها البعض في المسجد سقط الإثم عن الباقين ، وقيل : هي سُنَّة مؤكدة ، وعلى قول الجمهور من صلاها وحده في البيت أو العمل لا يأثم شرعًا .

وأضاف عاشور صلاة الجماعة من الشعائر التي لها أجر عظيم ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " صَلاةُ الجَمَاعَةِ أَفضَلُ مِنْ صَلاةِ الفَذِّ (أي الفرد وحده) بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ درَجَةً" . بل إن لها فضلًا وثوابًا فوق هذا الثواب ، وهو أن الإنسان يُؤْجَرُ عليها من أول خروجه من بيته وسَعْيِهِ لها إلى المسجد ، وفي ذلك يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ... وذلكَ أَنَّهُ إِذا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ إِلى المَسْجِدِ، لا يُخْرِجُه إِلاَّ الصَّلاةُ ، لَمْ يَخْطُ خَطْوةً إِلاَّ رُفِعَتْ لَه بهَا دَرَجَةٌ ، وَحُطَّتْ عَنْه بهَا خَطِيئَةٌ " .

وأوضح مستشار المفتي أن من كان يفعل عبادة أو خيرًا ومنعه شيء من فعله ، وهذا الشيء خارجا عن إرادته واستطاعته ، فإنه يأخذ أجر ذلك العمل كأنَّه فَعَلَهُ ؛ لأنه معذور ، والمعذور مُخَفَّفٌ عنه ومأجور ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " إذَا مَرِضَ العَبْدُ أوْ سَافَرَ ، كُتِبَ له مِثْلُ ما كانَ يَعْمَلُ مُقِيمًا صَحِيحًا " . ويُقَاسُ على الصلاةِ كُلُّ عبادة أو عَمَلِ خيرٍ اعتاده المسلم ، ثم منَعَه مانعٌ مٍن فِعْلِه .

والخُلاصة : أنَّ المسلم إذا كان يذهب إلى المسجد لصلاة الجماعة أو الجمعة ، ثم منعه مانع من غير إرادته ، كما في حالة الخوف من انتشار الأمراض والأوبئة ، فعليه أن يلتزم بقرار الدولة في عدم الذهاب للمساجد ، ويكون له أجر صلاة الجماعة .