EN
قال الشيخ عمرو الوردانى، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن صلاة الخوف مشروعة بقول الله تعالى: (وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذىً مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا)، وقد صلاها النبي صلى الله عليه وسلم عدة مرات بأصحابه بصفات مختلفة.
وأضاف الوردانى، فى إجابته عن سؤال «هل تجوز صلاة الخوف للفرد الواحد لو فى قلبه قلق أو خوف؟»، أنه لا تجوز صلاة الخوف فى حالة إذا ما كان الإنسان خائف أن يحدث له شيء ما أو مصيبة فلا يصح لكن لو شيء فيه مشقة يمكن أن يجمع بين الصلاتين عملًا بحديث سيدنا عبدالله إبن عباس لكن هناك صلاة الخوف تكون فى حالة مقابلة العدو أما فى غير ذلك فصلاة الخوف لا تشرع إلا فى هذا الموقف.
وتابع قائلًا: "إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جمع بين الصلاتين فى غير مطرًا ولا سفرًا ليخفف عن أمته".
