EN
أكدت دار الافتاء المصرية ان للصوم درجات فمن الناس من يصوم عن الطعام والشراب فحسب وهذه أقل درجات الصوم ومن الناس من يصوم عن الطعام والشراب والأعمال السيئة والأقوال الرديئة وتلك أعلى من السابقة .
وأضافت الافتاء ان هناك صفوة يصومن عن الطعام والشراب وسوء الأعمال ومنكرات الأقوال وتصوم قلوبهم عن الأهواء وخواطرهم عما سوى ربهم وتلك نهاية عليا للصوم .
وأوضحت الافتاء ان الإمام الغزالي قد جعل الصوم ثلاث درجات، الاولى: صوم العموم، وهو كف البطن والفرج عن قضاء الشهوة، والثانية: هذه الدرجة صوم الخصوص وهو كف السمع والبصر واللسان واليد والرجل وسائر الجوارح عن الآثام، وثالثة: صوم خصوص الخصوص وهو صوم القلب عن الهمم الدنيئة والأفكار الدنيوية وكفه عما سوى الله عز وجل بالكلية.
